--- ga: "GA 14" work: "Vier Mysteriendramen" chapter: 25 heading: "ACHTES BILD" pages: "S. 223–233" source: "https://steiner.wiki/GA_14" licence: "CC BY-NC-SA 4.0 (steiner.wiki; reformatted by Steiner hat gesagt)" citation: "GA 14, S. 223–233" --- # ACHTES BILD *GA 14: Vier Mysteriendramen* [S. 223] Derselbe Saal wie im vorigen Bilde. Der erste Präzeptor, Joseph Kühne, dann der Grossmcister mit Simon, später der erste und der zweite Zeremonienmeister. Joseph Kühne ist zuerst da; der Präzeptor tritt zu ihm. \1. PRÄZEPTOR: Ihr wünschtet mich zu sprechen. Was habt ihr mir zu sagen? JOSEPH KÜHNE: Bedeutsam ist für euch und mich, Was mich hieher getrieben hat. Ihr kennt den Bergwerkmeister Thomas? Er steht bei euch in Diensten. \1. PRÄZEPTOR: Wohl kenne ich den wackern Mann, Wir schätzen seine kluge Leistung; Und alle Menschen lieben ihn, Die seiner Führung unterstellt. JOSEPH KÜHNE: Und wohl auch Cilli, meine Tochter, kennt ihr? \1. PRÄZEPTOR (bewegt): Ich habe sie gesehn, Wenn ich mit euren Leuten euch begegnet. JOSEPH KÜHNE: Es traf sich, dass wir Thomas Recht oft in unserm Hause sahn, Schon bald, nachdem er zugereist. Er kam dann immer öfter. Wir sahen, dass er bald zu unsrer Cilli Die tiefste Neigung fasste. Das war uns nicht gerade sonderbar. Doch wollten wir bei Cillis Wesen An Gegenliebe lange Zeit nicht denken. Sie lebte stets nur im Gebet Und floh fast aller Menschen Umgang. Doch zeigt es sich stets klarer, Dass sie aus vollem Herzen Dem fremden Mann ergeben ist. Und wie die Dinge stehn, Sind wir gezwungen, unsres Kindes Wunsch Uns nicht zu widersetzen, Das Thomas in die Ehe folgen will. \1. PRÄZEPTOR (mit unsichern Gebärden): Warum ist diese Ehe wider euren Willen? JOSEPH KÜHNE: Mein hoher Herr, ihr wisst, Wie treu ergeben ich dem Geist des Bundes bin. Nur schweren Herzens konnte ich ertragen, Dass meine Tochter ihre ganze Liebe Nach jener Seite hat gewandt, Die euch und mich der Ketzerei beschuldigt. Der Mönch, der unsres Nachbarklosters Haupt jetzt is Und der des Bundes Ziele stets bekämpft, Er hat die Seele unsrer Tochter ganz erobert. So lange sie in meinem Hause ist, Wird mir die Hoffnung niemals schwinden, Dass sie den Weg zurück muss finden Aus Geistesfinsternis zum Licht. [S. 225] Doch muss ich sie verloren geben, Ist sie des Mannes Frau geworden, Der gleich ihr selbst das Menschenheil Im Sinne jenes Mönches sucht. Es ist dem Pater ganz gelungen, Die Meinung, die er selber hat, Dem Thomas auch als Glauben aufzudrängen. Nur schaudernd konnt' ich immer hören Die Flüche, die aus Thomas' Munde flossen, Wenn auf den Bund die Rede kam. \1. PRÄZEPTOR: Wir haben viele Feinde, Und wenig kann es nur bedeuten, Dass ihre Zahl um einen sich vermehrt. Mir leuchtet nicht aus euren Worten ein, Was ich mit diesem Ehebund zu tun kann haben. JOSEPH KÜHNE: Mein hoher Herr, ihr seht dies Bündel - -, Sein Inhalt birgt mir sichre Zeugnisse. Nur ich und meine Frau, wir lasen ihn bisher, Sonst war er hierzulande allen unbekannt. Er muss in diesem Augenblicke Auch euch vertraut nun werden. Das Mädchen, das als unsre Tochter gilt, Ist mein und meines Weibes Sprosse nicht. Wir haben dieses Kind in Pflege übernommen, Als seine Mutter ihm gestorben war. Ich glaube, dass, was ihr noch weiter hören sollt, Es nötig nicht erscheinen lassen wird, Zu sagen, wie dies alles so gekommen ist. Wir kannten unsres Pfleglings Vater lange nicht. Und Cilli kennt noch heute ihren Ursprung nicht. [S. 226] Sie sieht in uns die wahren Eltern. Es hätte immer so auch bleiben können; Denn lieb ist uns das Kind wie unser eignes. Es wurden viele Jahre nach der Mutter Tod Uns diese Schriften zugebracht, die Klarheit geben, Wer unsres Pflegekindes Vater ist. (Der Präzeptor wird vollends unsicher.) Ich weiss nicht, ob er euch bekannt; Doch mir ist nun gewiss - -, ---- Dass ihres selber seid. Ich brauche euch wohl mehr zu sagen nicht. Doch da es sich um euer Blut hier handelt, So bitt' ich euch um euren Beistand. Vielleicht gelingt es uns zusammen, Das Mädchen vor der Finsternis zu retten. \1. PRÄZEPTOR: Mein lieber Kühne, ihr erwieset euch stets treu. Ich möcht' auf euch auch weiter zählen können. Es wird doch in und ausser diesen Mauern In dieser Gegend niemand hören, Wie ich zu diesem Mädchen stehe? JOSEPH KÜHNE: Dafür verbürg' ich euch mein Wort. Ich werde euch nicht schaden. Ich bitte nur um eure Hilfe. \1. PRÄZEPTOR: Begreift, dass ich euch dieses Mal Nicht länger Rede stehen kann. Ich bitte euch, mich morgen anzuhören. JOSEPH KÜHNE: Ich werde kommen - - - -. (Kühne geht ab.) [S. 227] \1. PRÄZEPTOR (allein): Wie grausam sich mein Schicksal doch erfüllt! Im Elend liess ich Weib und Kind, Weil ich als Fesseln sie empfand. Die Wege, welche mir die Eitelkeit gezeigt, Sie führten mich in diesen Geistesbund. Ich habe mit den Worten, die erhaben klingen, Dem Werk der Menschenliebe mich verpflichtet. Ich konnte dies, mit jener Schuld beladen, Die aus der Liebe Gegenteil entsprungen. Des Bundes weise Menschenführung, Sie hat an mir sich klar gezeigt. Er hat in seine Mitte mich genommen Und seine strengen Regeln mir gegeben. Ich sah zur Selbsterkenntnis mich gezwungen, Die wohl auf andern Lebenspfaden Mir ferne hätte bleiben müssen. Als dann durch Schicksalsfügung Der Sohn in meine Nähe kam, Vermeinte ich, dass hohe Mächte mitleidvoll Den Weg zur Sühne mich erkennen ließen. Ich wusste längst, dass Kühnes Pflegekind Die Tochter ist, die ich verlassen habe. Dem Bunde steht der Untergang bevor; Die Brüder werden sich dem Tode weihn, Bewusst sich, dass die Ziele leben werden, Für welche sie das Leben opfern. Ich fühle nun seit lange schon, Dass ich nicht würdig eines solchen Todes bin. So reifte mir der Vorsatz immer mehr, Dem Meister meine Lage zu enthüllen, Ihn bittend, mir den Austritt zu gewähren. [S. 228] Ich wollte dann mich meinen Kindern widmen, Um so in diesem Erdenleben noch Zu bringen jene Sühne, die mir möglich ist. Ich seh' es klar, den Sohn hat nicht Die Sehnsucht nach dem Vater hergeführt; Das hat sein gutes Herz geglaubt. Ihn führten seines Blutes Kräfte, Die mit der Schwester ihn verbinden. Gelockert durch des Vaters Unrecht Erwiesen sich die andren Blutesbande. Sonst hätte jener Mönch es nicht vermocht, Ihn mir so ganz zu rauben. Es ist der Raub so gut gelungen, Dass mit dem Bruder nun die Schwester auch Dem Vater sich entfremden wird. So bleibt mir weiter nichts zu tun, Als jetzt zu sorgen, dass die Kinder Den wahren Sachverhalt erfahren, Und dann die Sühne in Ergebenheit Von jenen Mächten zu erwarten, Die unsres Lebens Schuldbuch führen. - (Präzeptor geht ab.) (Es treten nach einer Pause in den Saal der Grossmeister und Simon.) GROSSMEISTER: Ihr müsst fortan im Schlosse bleiben, Simon. Seit man das Märchen von der Zauberei Verbreitet hat, wär' jeder Schritt gefährlich, Den ihr in dieser Gegend machen wolltet. DER JUDE: Es macht mir wahrlich grossen Schmerz, zu wissen, Dass Menschen sich durch ihren Unverstand Der Hilfeleistung feindlich zeigen können, Die ihrem eignen Wohle dienen soll. [S. 229] GROSSMEISTER: Wer durch die Gnade hoher Geistesmächte Die Blicke werfen darf in Menschenseelen, Der schaut die Feinde, die, in ihnen selbst, Sich ihrem eignen Wesen widersetzen. Der Kampf, den unsre Gegner uns bereiten, Ist nur ein Bild des grossen Krieges, Den eine Macht im Herzen unaufhörlich Aus Feindschaft gegen andre führen muss. DER JUDE: Mein hoher Herr, ihr sprechet jetzt ein Wort, Das mich in tiefster Seele treffen muss. Ich bin zum Träumer wahrlich nicht geboren; Doch wenn ich einsam Feld und Wald durchwandle, Da tritt vor meine Seele oft ein Bild, Das ich so wenig mit dem Willen meistre Wie jene Dinge, welche Augen schauen. Es stellt sich vor mich hin ein Menschenwesen, Das seine Hand mir liebend reichen will. In seinen Zügen drückt ein Schmerz sich aus, Den ich in keinem Antlitz noch gesehn. Die Grösse und die Schönheit dieses Menschen Ergreifen alle meine Seelenkräfte; Ich möchte niedersinken und in Demut Ergeben mich dem Boten andrer Welten. - - Da flammt im nächsten Augenblicke schon Ein wilder Zorn in meinem Herzen auf. Ich kann dem Trieb in mir nicht widerstehn, Der meiner Seele Widerstand entfacht - -, Und von mir stossen muss ich jene Hand, Die sich so liebend mir entgegenhält. Sobald Besonnenheit mir wiederkehrt, Ist schon die Lichtgestalt von mir gewichen. Wenn ich mir dann im Denken wiederhole, Was sich mir oft im Geiste vorgestellt, Dann tritt mir der Gedanke vor die Seele, Der mich im tiefsten Herzen kann erschüttern. Zu euren Lehren fühl' ich mich gezogen, Die von dem Geisteswesen offenbaren, Das aus dem Sonnenreiche niederstieg Und, durch des Menschen Sinnenform erscheinend, Begreiflich wollte Menschenherzen werden; Verschliessen kann ich mich der Schönheit nicht, Die eurer edlen Lehre eigen ist - Und kann ihr doch die Seele nicht ergeben. Ich muss des Menschenwesens Urgestalt In eurem Geisteswesen wohl erkennen; Doch hält mich trotzig ab mein Eigenwesen, Wenn ich mich gläubig an sie wenden will. So muss ich in mir selbst den Krieg erleben, Der aller äussern Kämpfe Urbild ist. Mich ängstigt oft die schwere Rätselfrage, Die meines ganzen Lebens Schicksal trifft: Wie soll ich fassen, dass ich euch verstehn, Doch nicht im Glauben mich ergeben kann Dem Inhalt eurer edlen Offenbarung? Ich folge treu dem Vorbild, das ihr gebt, Und bin im Widerspruch mit allem doch, Was Ziel und Ursprung meines Vorbilds ist. Und wenn ich so mich selbst erkennen muss, So übertönt der Zweifel jeden Glauben, In diesem Erdensein mich selbst zu finden. Und oft sogar erfüllt mich Furcht und Sorge, Es könnte dieses Zweifels wirrer Rest Durch meine künft'gen Erdenleben ziehn. [S. 231] GROSSMEISTER: Das Bild, das du geschaut, mein lieber Simon, Es stand vor meinem Geist in vollem Licht, Als du es mir in Worten lebhaft maltest. Und während du dann weiter zu mir sprachst, Erweitert' sich das Bild vor meinem Blick; Und ich vermochte Dinge zu erschauen, Die Weltenziel und Menschenschicksal binden. (Der Grossmeister und Simon gehen ab.) (Es treten nach einer Pause die beiden Zeremonienmeister in den Saal.) \1. ZEREMONIENMEISTER: Ich muss dir frei gestehen, lieber Bruder, Dass unverständlich unsres Hauptes Milde Mir oft erscheint, wenn ich erblicken muss, Wie stark das Unrecht unsrer Gegner ist. Sie wollen unsre Lehren nicht erfahren, Die sie als Ketzerei und Teufelswerk Den Menschen grausig vor die Seele malen. \2. ZEREMONIENMEISTER: Des Meisters Milde fliesst aus unsern Lehren. Wir dürfen nicht als höchstes Lebensziel Verständnis aller Menschenseelen künden Und unsre Gegner selbst doch missverstehn. Es sind in ihrer Mitte viele Menschen, Die wahrhaft nach dem Vorbild Christi leben. Verschlossen bleiben müsste ihren Seelen Auch dann noch unsrer Lehre tiefster Sinn, Wenn sie mit äussrem Ohr ihn hören wollten. Bedenke, lieber Bruder, wie du selbst Mit inntem Widerstreben, zaghaft nur, Dem Geistgehör dich hast erschliessen wollen. Wir wissen aus der Meister Offenbarung, Wie künftig Menschen durch das Geisteslicht Das hohe Sonnenwesen schauen werden, Das einmal nur im Erdenleibe wohnte. Wir glauben freudig an die Offenbarung, Weil wir vertrauensvoll den Führern folgen. Doch sprach vor kurzer Zeit bedeutungsvoll Der Mann, in dem wir unser Haupt erkennen: «Es müssen langsam eure Seelen reifen, Wenn ihr schon jetzt prophetisch schauen wollt, Was sich den Menschen künftig zeigen wird. - Ihr sollt nicht glauben>, - sprach der Meister ferner, «Dass schon nach eurer ersten Seelenprüfung Dies Vorgesicht der Zukunft euch erscheint. Auch wenn euch Sicherheit bereits gewährt, Dass alles Menschenleben wiederkehrt, So tritt die zweite Prüfung erst an euch heran, Die eurem Eigenwahn die Fesseln löst, So dass er euch das Geisteslicht verdirbt.» Und auch die ernste Mahnung gab der Meister: «Erforscht in stillsten Andachtstunden oft, Wie dieser Wahn, als Seelenungeheuer, Gefährlich wird dem Pfad des Geistessuchers. Wer ihm verfällt, der möchte Menschensein Auch dort erblicken, wo der Geist allein Dem Geisteslicht sich offenbaren will. Wenn ihr euch würdig wollet vorbereiten, Das Weisheitslicht von Christi Wesenheit In euer Seelenauge aufzunehmen, So müsset ihr euch sorgsam selbst bewachen, Dass Eigenwahn euch nicht befallen mag, Wenn eure Seele ihn am fernsten glaubt.» [S. 233] Wenn wir dies Wort uns klar vor Augen stellen, Wird uns die falsche Meinung bald verlassen, Dass wir in unsrer Zeit in leichter Art Die hohen Lehren überliefern können, Zu denen unsre Seelen sich bekennen. Beglückend müssen wir schon dies empfinden, Dass wir so manche Seele treffen können, Die schon in diesen Tagen unbewusst Den Keim empfängt für künft'ge Erdenleben. Und dieser Keim, er kann im Menschen erst Als Gegner jener Mächte sich erweisen, Zu denen er sich später wenden will. Ich kann in vielem Hass, der uns verfolgt, Den Samen spätrer Liebe nur entdecken. \1. ZEREMONIENMEISTER: Es ist gewiss, dass höchster Wahrheit Ziel Sich nur in solchen Worteh kann erschliessen; Doch schwer erscheint es, schon in diesen Tagen, Das Dasein ganz in ihrem Sinn zu lenken. \2. ZEREMONIENMEISTER: Auch darin folg' ich meines Meisters Worten. Es ist der ganzen Menschheit nicht verliehn, Der Erden Zukunftsein voraus zu leben. Doch müssen solche Menschen stets sich finden, Die spätrer Tage Wesen schauen können Und die ihr Fühlen jenen Kräften weihn, Die alles Sein der Gegenwart entreissen Und für die Ewigkeit bewahren wollen. (Vorhang fällt, während die beiden Zeremonienmeister noch im Saale sind.) --- Previous: [SIEBENTES BILD](https://steinerhatgesagt.org/ga/14/24.md) Next: [NEUNTES BILD](https://steinerhatgesagt.org/ga/14/26.md)