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ga: "GA 14"
work: "Vier Mysteriendramen"
chapter: 8
heading: "FÜNFTES BILD"
pages: "S. 81–90"
source: "https://steiner.wiki/GA_14"
licence: "CC BY-NC-SA 4.0 (steiner.wiki; reformatted by Steiner hat gesagt)"
citation: "GA 14, S. 81–90"
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# FÜNFTES BILD

*GA 14: Vier Mysteriendramen*

[S. 81] Ein unterirdischer Felsentempel, die verborgene Mysterienstätte der Hierophanten. Benedictus, Theodosius, Romanus, Retardus; Felix Balde, die andre Maria. Johannes in Meditation, wie im vorigen Bilde.

BENEDICTUS (im Osten):  
Die ihr Gefährten mir geworden  
Im Reich des ewig Seienden,  
Ich bin in eurer Mitte jetzt,  
Die Hilfe mir zu holen,  
Der ich von euch bedarf  
Zum Schicksalsfaden eines Menschen,  
Der Licht von hier empfangen soll  
Er ist geschritten durch die Leidensproben  
Und hat in bittrer Seelennot  
Den Grund gelegt zur Weihe,  
Die ihm Erkenntnis geben solL  
Erfüllt ist nun die Sendung,  
Die mir obliegt als Geistesbote,  
Der dieses Tempels Schätze  
Zu Menschen bringen soll.  
An euch, ihr Brüder, ist es jetzt,  
Mein Wirken zu vollenden.  
Ich habe ihm gezeigt das Licht,  
Das ihn geführt  
Zum ersten Geistesschauen.  
Doch soll aus Bild Ihm Wahrheit werden,  
Muss euer Werk  
Zu meinem Werke kommen.  
Mein Wort, es ist aus mir allein;  
Durch euch ertönen Weltengeister.

THEODOSIUS (im Süden) :  
Es spricht die Kraft der Liebe,  
Die Welten bindet  
Und Wesen mit dem Sein erfüllt.  
Es fliesse Wärme in sein Herz.  
Er soll begreifen,  
Wie er dem Weltengeist  
Sich naht durch Opferung  
Des Wahnes seiner Eigenheit  
Du hast entbunden jetzt  
Sein Schauen aus dem Sinnesschlaf;  
Die Wärme wird den Geist erwecken  
Aus seinem Seelenwesen.  
Du hast das Selbst gezogen  
Aus seiner Leibeshülle;  
Die Liebe wird die Seele festigen,  
Daß sie zum Spiegel werden kann,  
Aus dem geschaut muss werden,  
Was in der Geisteswelt geschieht.  
Die Liebe wird die Kraft ihm geben,  
Sich selbst als Geist zu fühlen,  
Und so das Ohr ihm schaffen,  
Das Geisterworte hört.

ROMANUS (im Westen):  
Auch meine Worte sind  
Nicht eignen Wesens Offenbarung;

[S. 83] Es spricht der Weltenwille.  
Und da gebracht du hast  
Den Menschen, der dir anvertraut,  
Zur Kraft, im Geist zu leben,  
So soll die Kraft ihn führen  
Durch Raumesgrenzen und durch Zeitenenden.  
In jene Sphären soll er gehen,  
Wo Geister schaffend handeln.  
Sie sollen ihm sich offenbaren  
Und Taten von ihm fordern.  
Er wird sie willig tun.  
Der Weltenbildner Ziele,  
Sie werden ihn beleben;  
Und Urbeginne sollen  
Durchgeistern ihn.  
Die Weltgewalten werden  
Durchkraften ihn;  
Die Sphärenmächte  
Durchleuchten ihn;  
Und Weltenherrscher  
Befeuern ihn.

RETARDUS (im Norden):  
Ihr musstet seit dem Erdbeginn  
In eurer Mitte mich ertragen.  
So muss in eurem Rate  
Auch heute meinem Wort  
Gehör gegeben sein.  
Bis ihr vollführen könnt,  
Was ihr so schön besprochen,  
Ist wohl noch eine Weile Zeit.  
Noch hat die Erde selbst  
Durch nichts uns angekündigt.

[S. 84] Daß sie Verlangen trägt  
Nach neuen Eingeweihten.  
So lange nicht betreten haben  
Den Raum, in welchem wir beraten,  
Die Wesen, die noch ungeweiht  
Den Geist entbinden können  
Aus Sinnes-Wirklichkeiten,  
So lange bleibt mir's unbenommen,  
Zu hemmen euren Eifer.  
Erst müssen sie uns Botschaft bringen,  
Daß neue Offenbarung  
Der Erde nötig scheint.  
Ich halte euer Geisteslicht  
Deshalb zurück in diesem Tempel,  
Auf daß nicht Schaden  
Statt Heil es bringe,  
Wenn es die Seelen unreif trifft.  
Ich gebe aus mir selbst  
Dem Menschen jenen Teil,  
Der ihm die Sinneswahrheit  
Als Höchstes lässt erscheinen,  
So lang die Geistesweisheit  
Sein Auge blenden könnte.  
Der Glaube mag auch ferner  
Zum Geist ihn führen;  
Und seines Wollens Ziele,  
Sie können durch Begierden,  
Die blind im Finstern tasten,  
Gelenkt noch weiter werden.

ROMANUS:  
Wir mussten seit dem Erdbeginn  
In unsrer Mitte dich ertragen.  
Doch ist die Zeit nun abgelaufen, Die deinem Wirken zugemessen.  
Es fühlt in mir der Weltenwille,  
Daß jene Menschen nahen,

(Felix Balde erscheint in seiner irdischen Gestalt, die  
andre Maria in Seelenform aus dem Felsen.)

Die ungeweiht, aus Sinnenschein  
Den Geist entbinden können.  
Zu hemmen unsre Schritte  
Ist dir vergönnt nicht länger.  
Aus freiem Willen werden sie  
Sich unserm Tempel nahen  
Und dir die Botschaft bringen,  
Daß sie mit uns vereint  
Am Geisteswerke helfen wollen.  
Sie fanden sich bis jetzt  
Dazu noch nicht bereit,  
Sie hingen an dem Glauben,  
Daß Seherkräfte von Vernunft  
Getrennt sich halten sollen.  
Sie haben nun erkannt,  
Wozu Vernunft den Menschen führt,  
Wenn sie vom Schauen abgesondert  
In Weltentiefen sich verirrt.  
Sie werden zu dir sprechen  
Von Früchten, die aus deiner Kraft  
In Menschenseelen reifen müssen.

RETARDUS:  
Ihr, die ihr unbewusst  
Mein Schaffen habt gefördert.  
Ihr sollt mir weiterhelfen.  
Wenn ihr euch ferne haltet allem,  
Was nur in mein Gebiet gehört,  
So wird auch eurem Wirken Der Raum gewahrt stets bleiben,  
Wie ihr bisher ihn hattet.

FELIX BALDE:  
Mir hat befohlen eine Kraft,  
Die aus den Erdengründen  
Zu meinem Geiste spricht,  
Zu gehen an den Weiheort.  
Sie will durch mich euch künden  
Von ihrer Sorge, ihrer Not.

BENEDICTUS:  
Mein Freund, so sage uns,  
Was du in deinen Seelengründen  
Vom Kummer in den Erdentiefen  
Erkundet hast.

FELIX BALDE:  
Das Licht, das in den Menschen  
Als Frucht des Wissens leuchtet,  
Es soll zur Nahrung werden  
Den Mächten, die im Erdendunkel  
Dem Weltengange dienen.  
Sie müssen nun seit lange schon  
Der Sättigung fast ganz entbehren  
Denn was in diesen Tagen  
Erwächst in Menschenhirnen,  
Es dient der Erdenoberfläche,  
Doch in die Tiefen dringt es nicht.  
Es spukt ein neuer Aberglaube  
In klugen Menschenköpfen.  
Sie richten ihren Blick in Urbeginne  
Und wollen in den Geistersphären  
Gespenster sehen nur,  
Erdacht aus Sinnenwahn.  
Der Händler hielte sicher geistverworren Den Käufer, der ihm sagen wollte.  
Es kann im Tal der Nebeldunst  
Sich zu dem baren Gelde ballen;  
Du aber sollst bezahlt  
Mit diesem Gelde sein.  
Der Händler will Dukaten nicht  
Aus Nebeldunst erwarten.  
Doch durstet er  
Nach Lösung höchster Daseinsrätsel,  
So nimmt er ganze Weltenbaue  
Aus Urweltnebeln willig hin,  
Wenn Wissenschaft als Zahlung  
Zum Geistbedarf sie reicht.  
Der Lehrer, der erführe:  
Es wollt' ein Laienwicht  
Ganz ohne Prüfung selber sich  
In Wissenshöhen heben,  
Er würde mit Verachtung drohn.  
Doch Wissenschaft bezweifelt nicht.  
Daß ungeprüft und geistesleer  
Das Urwelttier zum Menschen  
Aus eigner Kraft sich wandeln könne.

THEODOSIUS:  
Warum eröffnest du den Menschen  
Nicht deines Lichtes Quellen,  
Das in so hellem Strahl  
Dir aus der Seele leuchtet?

FELIX BALDE:  
Mich nennen Grübler und Phantast,  
Die guten Willen haben.  
Den andern aber gelte ich  
Als dumpfer Tropf,  
Der unbelehrt von ihnen  
Der eiguen Narrheit folgt.

[S. 88] RETARDUS:  
Du zeigst, wie unbelehrt du bist  
Schon durch die Einfalt dieser Rede.  
Du weisst nicht, daß gescheit genug  
Ein Mann der Wissenschaft,  
Um solchen Einwand sich auch selbst zu machen.  
Und macht er ihn sich nicht,  
So kennt er auch den Grund.

FELIX BALDE:  
Ich weiss ganz gut,  
Daß er gescheit genug wohl ist,  
Den Einwand zu verstehn;  
Doch sicher nicht gescheit genug,  
An ihn zu glauben.

THEODOSIUS:  
Was soll geschehn,  
Den Erdenmächten jetzt zu geben,  
Was sie so nötig haben?

FELIX BALDE:  
So lang auf Erden  
Gehör nur jene Menschen finden,  
Die ihres Geistes Ursprung  
Sich nicht entsinnen wollen,  
So lange werden hungern  
In Erdentiefen Erzgewalten.

DIE ANDRE MARIA:  
Ich hör' aus deinen Worten, Bruder Felix,  
Daß du die Zeit als abgelaufen denkst,  
Da wir dem Erdendasein dienen sollten,  
Um ohne Weihe durch das Weisheitslicht  
Aus eignen Lebensgründen Geist und Liebe  
Ihr Dasein zu beleben.  
In dir erhoben sich die Erdengeister, Um ohne Wissenschaft dir Licht zu schaffen.  
In mir hat Liebe walten dürfen,  
Die in dem Menschensein sich selbst bewirkt.  
Wir wollen ferner im Verein mit jenen Brüdern,  
Die in dem Tempel leisten Weihedienste,  
In Menschenseelen fruchtbar wirken.

BENEDICTUS:  
Wenn ihr euch eint mit uns,  
So muss das Weihewerk gelingen.  
Die Weisheit, die ich meinem Sohn erteilt,  
Sie wird in ihm zur Macht erblühn.

THEODOSIUS:  
Wenn ihr euch eint mit uns,  
So muss die Opferlust erstehn.  
Die Liebe wird dann warm durchwehn  
Des Geistessuchers Seelenleben.

ROMANUS:  
Wenn ihr euch eint mit uns,  
So müssen Geistesfrüchte reifen  
Und Taten keimen, die im Geisteswirken  
Erwachsen aus der Seelenschülerschaft.

RETARDUS: Wenn sie sich mit euch einen,  
Was soll mit mir geschehen!  
Es werden meine Taten  
Dem Geistesschüler fruchtlos sein.

BENEDICTUS:  
Du wirst zu andrem Sein dich wandeln,  
Da du dein Werk getan.  
THEODOSIUS:  
Du wirst in Opfern weiterleben,  
Wenn du dich selber opferst.  
ROMANUS:  
Du wirst in Menschentaten fruchten,  
Wenn ich die Früchte pflegen kann

JOHANNES (Wie im vorigen Bilde aus der Meditation):  
Es zeigten sich dem Seelenauge  
Die Brüder in dem Tempel.  
Sie glichen an Gestalt den Menschen,  
Die ich im Sinnenschein schon kenne.  
Nur Benedictus auch an Geist.  
Der ihm zur Linken stand,  
Ist jenem Manne gleich,  
Der nur durch Fühlen sich dem Geiste nähern will.  
Der dritte glich dem Menschen,  
Der nur in Kurbeln und im äussern Werk  
Die Lebensmächte gelten lässt.  
Der vierte ist mir unbekannt.  
Die Frau, die nach des Gatten Tod  
Dem Geisteslicht sich zugewandt,  
Ich sah sie hier in ihrem tiefsten Wesen.  
Und Felix Balde kam,  
Wie er im Leben ist.

(Vorhang fällt langsam.)

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