S. 204Notizen zum Ritual für die Aufrahme in den ersten Grad
im Notizbuch Archivnummer 611
Chl. Culd: - [ = ? Culdeer, irische Mönchsgenossenschaft]
Kammer des Nachdenkens:
Thema: Jn meines Vaters Hause sind viele Wohnungen ...
«Nicht ich, sondern Christus, der in mir ist ->
Hölle:
Gang durch das Leben: die weisen Meister - auf Johannes gestützt.
A tiantis: A rche - Tempel.
Lemuria: Das Wort. Gottes Söhne. Die Söhne Gottes fanden, daß die Töchter der Menschen schön seien.
Vögel des Himmels: sie säen nicht, doch Entwurf zum Aufrahmeritual des ersten Grades
Eintragung im Notizbuch Archivnummer 612
Nachdenken: Ich fühle mich
Dem Leben entführt
Meiner Sinne Wahrnehmung erloschen
Verstandtätigkeit getilgt
Nichts um mich
Jch im Nichts
Einsamkeit
Schweigen
Wesenlosigkeit
Lucifer: Du bist in dir
Du bist in deinem Seelenreich dein Herr
Du kannst dir selbst alles sein
Lerne dich erkennen
Erfühle dich
Eine Welt ist dein.
Eine Welt ganz Geist.
Eine Welt voll Wert.
J'as1): Schlag
Die Sühne dieses Fühlens:
Aussicht in die Ewigkeit der Einsamkeit.
Verzeihung: Rückführen in die Welt der verkannten Boten -
Wissen - durch die Inkarnationen: Schrift. -
Zwei Säulen. -
Atlantis: Sprache.
T.
Adler: am Leibe zehrend - Tagwachen
Eule: Nacht durchdringend - -
Rabe: die Kultur verdunkelnd -
1) Es ist unklar, was diese Abkürzung besagen soll; eventuell könnte es «Jehovas» heißen.
Wortlaut für die «Kammer des Nachdenkens»
a) Text nach einer alten maschinengeschriebenen Vorlage
Du sitzest in der Kammer des Nachdenkens. Diese symbolische Handlung soll dir anzeigen, daß du dich in diesem Augenblicke erinnern sollst, wie der Mensch still, ohne irgendwelche Eindrücke von außen, immer wieder durch Versenkung in sein Inneres erkennen solle, daß er eine fest geschlossene Persönlichkeit mit entschiedenen Empfindungen, Gedanken und Willensimpulsen bilden muß. Nur als solche kann er seinen Weg als ein Bürger unseres Erdenplaneten finden. Ein festgeschlossenes Ich mußt du sein. Damit du dir darüber und auch klar wirst, ob du bei nochmaliger reiflicher Überlegung in unseren Bund aufgenommen werden willst, lassen dir die hier versammelten Brüder und Schwestern eine Weile Zeit zum Nachdenken. Nach einem kräftigen Hammerschlag wirst du, wenn du bei deinem Vorsatz aufgenommen zu werden beharrst, mit einem deutlichen Ja antworten.
b) Text nach einer Originalhandschrift Marie Steiners
Ihr sitzet sinnbildlich in der Kammer des Nachdenkens, dies zum Zeichen dafür, daß ihr in diesem Augenblicke einen tiefen Blick in euer Inneres, in den Mittelpunkt eures Wesens tun sollt, denn derjenige, der den okkulten Pfad betritt, muß sich klar werden, daß er in bezug auf seine Empfindungen, Gefühle, Meinungen und Willens-impulse alles aus dem tiefsten Mittelpunkt seines eigenen Wesens hervorholen muß. Nur derjenige Mensch, der so den festen Stützpunkt in sich selber findet, kann ein Bürger unseres Erdenplaneten sein. Dadurch wird der Mittelpunkt seines Wesens mit dem Mittelpunkt seines Planeten fest verbunden und er findet mit der Erdenmission zusammen seine eigene Entwickelung. Bei allen Verrichtungen des Lebens muß der okkult Strebende aus eignern freien Empfinden, Fühlen, Denken und Wollen seine Impulse holen. Dies durch einen tiefen Blick in euer Inneres euch klarzumachen und noch einmal reiflich nachzudenken darüber, ob ihr bei eurem gefaßten Entschlusse bleiben wollt, in unsre Gemeinschaft aufgenommen zu werden, sitzet ihr symbolisch in dieser Kammer des Nachdenkens. Es wird eine kurze Zeit vollkommener Stille um euch herum sein, da sollt ihr über diese beiden Dinge mit euch zu Rate gehen. Dann wird ein langer Hammerschlag die Stille unterbrechen und wenn ihr bei eurem Vorsatze beharrt, werdet ihr mir auf meine Frage mit einem deutlich vernehmbaren Ja antworten.
Wortlaut für die «Hölle»
Text nach einer Originalhandschrift Marie Steiners
Ihr sitzet nun symbolisch in der Hölle. Dies zum Zeichen dafür, daß in das Leben hineinragen die Kräfte des Leides, des Schmerzes, des Bösen ebenso wie die des Idealen, der Freude, des Guten. Wer den okkulten Pfad betritt, muß sich klar machen, daß er diesen Kräften der Hölle ebenso unbefangen entgegentreten muß, wie den Kräften des Himmels. Frei nach dem Guten kann nur derjenige streben, der auch das Böse wählen kann. Daß ihr euch klar macht, daß euer Weg auch über die Kräfte der Hölle führt - [dazu] ist dieses sinnbildliche Sitzen in der Hölle.
Wortlaut zur «Wanderung durch das Leben»
Text nach Originalhandschrift Marie Steiners
Dieses war die Wanderung durch das Leben. Ihr seid symbolisch einen Weg geführt worden, den ihr später in Wirklichkeit kennen werdet. Den Ausgang haben wir genommen von dem Punkte, wo ihr standet, bevor ihr die Aufnahme in diese Gemeinschaft suchtet. Es ist der Zeitpunkt der Gegenwart, in dem ihr lebt. Von da aus seid ihr zurückgeschritten durch lange Zeiträume, durch Zeiten und Rassen, in denen eure Seelen, die jetzt in euren Leibern wohnen, in andern Leibern andrer Zeiten, andrer Völker verkörpert waren. Wir leben jetzt innerhalb der gegenwärtigen Rasse. Ihr ist vorangegangen die griechisch-lateinische, die ägyptisch-babylonisch-assyrische Rasse, die uralt persische Rasse und die indische Rasse. In all diesen Rassen waren eure Seelen verkörpert. Und jetzt steht ihr zwischen zwei Säulen, den Säulen des Herkules. Wäre man einstmals durch diese geschritten von Osten nach Westen, so wäre man gekommen in das alte atlantische Land, das von der großen Flut hinweggespült worden ist, die in den Sagen und Mythen der verschiedenen Völker als Sintflut erhalten ist. Auch da waren eure Seelen in atlantischen Leibern schon verkörpert. Aber sie waren in ganz anderen Lebensverhältnissen, da die Verhältnisse der Erde um euch herum ganz verschieden von den späteren waren. Nicht so wie nach der Flut waren vorher Regen und Sonnenschein verteilt in der Luft, sondern die Luft war noch erfüllt von dichten schweren Wassernebelmassen. Das bewirkte, daß das Seelenleben ganz anders wurde nach der Flut. Der Mensch versteht Allweisheit der Natur um ihn herum, wenn die Luft durchsetzt ist von dern Wasser, von den Wassern der Weisheit. Nicht unartikulierte Laute sind ihm dann das Rieseln der Quelle, das Rauschen der Bäume des Waldes, das Sausen der Wasserwellen, das Rollen des Donners, sondern weisheitsvolle Ausdrücke des die Wirklichkeit durchflutenden Geistes. Erst mit dern Zurücktreten des Wassers aus der Luft muß der Mensch die Gesetze und Gebote seines Handelns, die Regeln des sozialen Zusammenwirkens mit andern durch die Vermittlung des Menschenmundes hören. Gebote und Gesetze gab es erst in der nachatlantischen Zeit. Alles, was hier mit euch geschieht, hat eine tief sinnbildliche Bedeutung. Daß ihr rückwärts geführt worden seid, bedeutet, daß ihr jetzt sinnbildlich durchwandert habt die Strecke rückwärts, die in Wirklichkeit eure Seelen vorwärts gegangen sind durch die vorhin genannten Rassen und Zeiten hindurch. Und ihr seid mit verbundenen Augen geführt worden, weil der größte Teil der Menschheit in der Finsternis diese Zeit durchlaufen hat. Aber er ist geführt worden von den weiter entwickelten Individualitäten, von den weisen Meistern des Ostens. Ihnen leuchteten voran wie in goldener Schrift die großen Grundsätze, die während dieser sinnbildlichen Wanderung an euer Ohr gedrungen sind. Im Sinne dieser Grundsätze haben die weisen Meister des Ostens die Menschheit geführt: Der Mensch wandelt sein ganzes Leben in der Finsternis, nur die Erkenntnis kann ihn zum Lichte führen. Wen nur Neugierde zur Erkenntnis treibt, der kann niemals zur Erkenntnis kommen, denn die bloße Neugierde wird durch die Erkenntnis nicht befriedigt. Wer einen Unterschied macht zwischen Mensch und Mensch, der kann zur Erkenntnis nicht gelangen, denn wer zur wahren Erkenntnis vordringen will, der darf einen Unterschied zwischen Mensch und Mensch nicht machen. Wer seinen Fehlern und Irrtümern in voller Selbsterkenntnis nicht ins Auge schauen will, der kann zur Welterkenntnis nicht kommen, denn zur Erkenntnis des Geistigen gelangt nur, wer erst über seine Fehler und Irrtümer sich aufklärt.
Nach diesen goldenen Sätzen haben die weisen Meister des Ostens die Menschheit, euch, geleitet. Ihr waret am Ausgangspunkte des Weges näher der Gottheit als jetzt, denn der Mensch ist herunterge-stiegen aus dem geistigen ins materielle Dasein und ihr werdet jeden der Schritte, die ihr herabgestiegen seid, hinaufzusteigen haben; aber nicht in der Finsternis, sondern im Lichte der okkulten Erkenntnis. Alles was euch beim Heruntersteigen begegnet ist, wird euch beim Hinaufsteigen, aber in heller lichter Klarheit, in umgekehrter Reihenfolge wieder begegnen müssen. Deshalb wird euer Aufstieg unter dern Einfluß der gehörten Grundsätze unserer weisen Meister des Ostens erfolgen müssen.
Die Wanderung durch das Leben geht nun weiter durch die beiden Säulen des Herkules ins alte atlantische Land.
Ihr habt euch nun vorzustellen, daß ihr im alten atlantischen Lande seid, wo eure Seelen verkörpert waren in den alten atlantischen Leibern. Zu denken habt ihr euch, daß ihr allseitig umgeben seid von dichten schweren Wassernebelmassen. Das bewirkt, daß alles um euch herum eine artikulierte Sprache spricht, wie später der Menschenmund. Eure Seelen konnten dazumal verstehen die Weisheit, die da sprach aus dern Rieseln der Quellen, aus dern Rauschen der Wasserwogen, aus dem Sausen des Windes im Walde, und wenn eure Seele wissen wollte am Morgen, was sie zu tun habe, da brauchte sie nicht zu hören auf ein Gesetz oder Gebot aus Menschenmunde, sondern da horchte sie hin auf die Sprache der Elemente und vernahm die weisen Gebote. Und wenn sie die großen Ereignisse des Daseins wissen wollte, da sagte ihr diese das Rollen des Donners. Alles, alles sprach eine deutlich vernehmbare Sprache. Und wenn die Seele ganz still in sich wurde, wenn sie ihre Aufmerksamkeit ab-lenkte von dern Rieseln der Quellen, dern Rauschen der Wasserwo-gen und dern Säuseln des Windes im Walde, da hörte die Seele einen Grund- oder Zwischenton, der durch alles, alles hindurchtönte. Entweder hörte sie ihn, wenn sie still in sich wurde, oder hinausging in die Einsamkeit, wo nichts anderes zu hören war. Allüberall konnte sie ihn hören in der alten Atlantis, im Norden, Süden, Osten, Westen. Und wenn sie ihn hörte, dann empfand sie, daß der große Geist zu ihr sprach, der durch alles flutete, der große Geist, der in den Wassern der Weisheit waltete. Und also vernahm die Seele den Ton des großen Geistes: Tao - und dann wurde die Seele still und ehrfürchtig und gab betend den Ton dern großen Geiste zurück: Tao. Also sprach die Seele mit dem großen Geiste T T (lauter) T T (stiller) und die Seele empfand dabei nicht nur diesen Ton - sie fühlte in tiefer Weisheit alle Schauer der Welt, von denen sie durchströmt wurde.
Das Sitzen in der Kammer des Nachdenkens und in der Hölle wird symbolisch die Erdenprobe genannt, weil die Seele in ihrem gegenwärtigen materiellen Dasein sich fest mit dern Mittelpunkt der Erde verknüpft wissen soll. Das folgende Wandeln durch die wasserfreie Luft erinnert sinnbildlich an die Luftprobe der Menschheit und jetzt seid ihr im Sinnbild erinnert an die große Wasserprobe der Menschheit während der atlantischen Zeit. Alle Religionen und Weltanschauungen, die auf die okkulte Weisheit gebaut waren, haben sich im Sinnbild der Wassertaufe oder Wasserprobe die Erinnerung an diese große Wasserprobe der Menschheit erhalten. Und weil der Mensch Schritt für Schritt dieselben Punkte wieder treffen soll bei seinem Aufstieg in heller lichter Klarheit, so vollziehen solche Bekenntnisse und Weltanschauungen bei der Aufnahme in ihre Gemeinschaft sinnbildlich die Wassertaufe. Denn wieder soll der Mensch geführt werden durch den okkulten Pfad dahin, daß er um sich herum aus den Elementen die Weisheit vernimmt. Diese Gemeinschaft soll euch zu solchem Einssein mit der Gemeinschaft der Wasser führen. Deshalb habe ich an euch zu vollziehen diese sinnbildliche Wassertaufe zum Zeichen der Aufnahme in unsere Gemeinschaft.
Ich taufe dich mit dem Wasser der Weisheit zum Zeichen der Aufnahme in unseren Bund.
Die Wanderung durch das Leben geht noch weiter in urferne Vergangenheiten zurück, in jene Gebiete der Erde, wo eure Seelen in Leibern verkörpert waren, nachdem sie eben heruntergestiegen waren aus dern Schoße der Gottheit. Damals waret ihr noch nicht umgeben von Wassernebelmassen, sondern die Erde war noch in allen ihren Substanzen eingehüllt in warme feurige Dunstmassen. Eure ersten Leiber bestanden aus den Materien des alten Feuerlandes, Schal Male. Und ihr waret umgeben von feurigen Dünsten und Nebelmassen. Damals als eure Seele eben heruntergestiegen war aus dern Schoße der Gottheit, war sie nicht nur innig verknüpft mit der Weisheit der Elemente um sich her, sondern magisch mit dern Willen der Elemente. Sie bestand ihrer Substanz nach aus demselben Willen der Gottheit, aus dern auch die feurigen Elemente rings um sie hervorgegangen waren. Und magisch wirkte euer Wille auf diese Elemente. Wenn euer Wille sanft war und eure damaligen Glieder hinstrichen über die Feuermassen, dann besänftigten sich die Elemente. Wenn aber euer Wille wild wurde, dann tobten die Elemente in wilden Tumulten. Und weil der Wille großer Menschenmassen böse wurde, brachte er ganze Ländermassen in stürmisches Toben und durch des Menschen bösen Willen selbst ging Schal Male unter. Nur ein Teil der Menschen rettete sich in die Atlantis. Dies war die große Feuerprobe der Menschheit, die jetzt sinnbildlich an euch herantritt.
(Lichter)
Die Wanderung durch das Leben ist zu Ende.
(gesetzt auf Stuhl)
S. 213Klar müßt ihr euch machen, daß ihr durch den okkulten Pfad wie-der hinaufgeführt werden sollt zu dern Schoße der Gottheit, aus dern ihr heruntergestiegen seid. Dieser Aufstieg ist an gewisse Bedingungen geknüpft, die der Mensch zu erfüllen hat. Er muß außer acht lassen alles, was ihn bei seinem Streben in der äußeren Welt vorwärtsbringt. Da bringt ihn vorwärts Abstammung, Blutsverwandtschaft, Rang, Titel und Würden, Geld und Gut und Besitz. Das alles ist wertlos auf dern okkulten Pfade. Denn alles, was aus Abstammung, Blutsverwandtschaft, Geld, Gut und Besitz stammt, endet mit diesem ... Ewig ist allein, was ihr durch die eigenen Kräfte eurer Seele - eurer armen Seele, wie wir sagen - erstrebt. Deshalb müßt ihr euch im Kreise eurer Schwestern und Brüder nackt und entblößt denken gegenüber allem, was zu äußerem Streben dient. Angetan sollt ihr sein bloß mit dern symbolischen Kleide des Maurers, dessen tiefe Bedeutung euch nachher enthüllt werden wird. Die verehrungswürdige Schwester wird den neu Aufzunehmenden das symbolische Kleid des Maurers anlegen.
Nunmehr ist der Zeitpunkt gekommen, wo ihr zum ersten Mal sehend in dern Kreise der Schwestern und Brüder sein werdet. Zum Zeichen dafür, daß ihr bewußt in lichter Klarheit all die Schritte hinauf zum Schoße der Gottheit unternehmen wollt, die ihr herabgestiegen seid auf eurer bisherigen Erdenpilgerschaft
Was wünschen diese Frauen und diese Männer Licht
(Formeln --- Gebet u.s.w.)
Das allgemeine Gelöbnis
Nun hast du mir das besondere Gelöbnis für den ersten Grad des okkulten Maurers hier am Altar des Ostens abzulegen.
Das linke Knie auf diese Stufe, das rechte Knie im rechten Winkel gebeugt, die Hand auf diese heilige Urkunde des Menschengeschlechtes, das aufgeschlagene Johannes-Evangelium, sprichst du mir das Gelöbnis des ersten maurerischen Grades nach: - Aufieichnungfür den dritten Grad
Text nach Originalhandschrift Rudolf Steiners
Notizblatt Archivnummer 6969
Frage: Gelernt habe ich, daß Ehrfurcht die wichtigste der Tugenden ist, welche den Maurer am Tempelbau der Menschheit zieren. Doch noch nicht weiß ich anzuwenden die Ehrfurcht. Darum frage ich heute: wie viele der Ehrfurchten gibt es, o Meister?
Antwort:
2. Frage: Wie kann ich lernen die erste der Ehrfurchten?
3. Frage: Wie kann ich lernen die zweite der Ehrfurchten?
4. Frage: Wie kann ich lernen die dritte der Ehrfurchten?
5. Was haben die Schwestern und Brüder zu vollführen ob solcher Rede über die «große Lehre von den Ehrfurchten» des 3. Grades?
Fragmente und Entwürfe zu den Ritualien der höheren Grade
Aufreichnung für den vierten Grad 1)
Die Realitäten des Makrokosmos sind die Konsonanten
Verschiedene Gefühle
Das Umschließende, das nach einer Seite offen ist: b
1) Originalhanöschrift nicht vorhanden. Text nach handgeschriebener Abschrift von Berta Reebstein, der Sekretärin Marie Steiners, in einem Notizbuch, das nur Abschriften von Originaltexten Rudolf Steiners enthält.
S. 215Man muß fühlen lernen, wie die verschiedenen Vokale, die im Menschen sind, sich im Äußern einschließen. - Fühlen lernen die Vokalisierung des eigenen Innern und sie in verschiedener Weise an die äußere Welt anpassen.
Die Vokale geben alles, was man vom Menschen zu wissen braucht. Sie geben den innern Schlüssel zum Makrokosmos.
i - Streben nach der Gottheit
ei - heilige Scheu vor der Gottheit
a - Erhabenheit der Gottheit ä - etwas weniger erhaben o - Umfassen der Gottheit ö - Scheu vor dern Umfassen Niederschrift zur Eröffnungshandlung für den vierten Grad 1)
Tex: nach Originalhandschrift Rudolf Steiners; ab «Großmeister: Gib mir das Zeichen»
nach der Originalhandschrift Marie Steiners. Notizblatt Archivnummer 6970/71
IV. Grad
Frage: Wie wird dieses hohe Kapitel vorbereitet?
Antwort: Dadurch, daß gesehen wird, ob alle Türen sorgfältig geschlossen, und weder Profane noch Lehrlinge, Gesellen noch Johannitische Meister anwesend sind.
Befehl: Dies ist auszuführen.
Michael: Mit dern ehrerbietigsten Gruß wird von mir die Meldung gebracht, daß das Kapitel allseitig gedeckt ist.
Großmeister: Da alles bereit ist, wird das Kapitel eröffnet.
Dialog
Großmeister: Weist mit dern Degen nach den vier Richtungen
Michael: Der Groß meister hat durch Anrufung der 4 das Kapitel eingeleitet.
Großmeister: Schreibe die 4
Bild s. 216
Großmeister: Gib mir das Zeichen.
Michael: (Rechter Daumen auf die Stirn, rechte Hand in die Höhe, Gesicht gegen Himmel)
Großmeister: Gib mir das heilige Wort.
Michael: Adonai
1) Vorn Aufnahrneritual liegt nichts vor.
Großmeister: Gib mir das Paßwort.
Michael: Cavaret.
Großmeister: Was verstehst du als Ritter des hohen 4. Grades?
Michael: Den Cassiazweig zu entblättern.
Großmeister: Was bedeutet dies?
Michael: Die grobe Materie in feinste Teile auflösen.
Großmeister: Was ist dir jetzt die eine Säule?
Michael: Die Sonne.
Großmeister: Was ist dir die andere Säule?
Michael: Der Mond.
Großmeister: Warum ist dieses?
Michael: Weil Sonne und Mond zusammen den Cassiazweig bilden, d.h. die feine Materie zur groben gliedern.
Großmeister: Was ist nun dein Heil?
Michael: Den hohen Meistern der Vormenschheit zu gehorchen.
Großmeister: Was bist du daher?
Michael: Frater latae observatiae.
Niederschrift zum Aufrahmeritual für den fünften Grad
Text nach Originalhandschrift Rudolf Steiners Notizblatt Archivnummer 6973
Rosiges Kreuz oder «Ritter vom Adler und Pelikan»
Wer klopft?
Ein Bruder Meister, der in die Gemeinschaft der Ritter vom Rose Croix aufgenommen zu werden wünscht.
Wessen Standes ist er?
Er ist Freimaurer.
(Rede über die Bedeutung des 18. Grades) 1)
Woher kommen Sie?
Aus Judäa.
Welchen Weg haben Sie genommen?
Über Nazareth.
Aus welchem Stamme sind Sie?
Aus dern Stamme Juda.
Welches sind die Zeichen?
I N R I 2)
Niederschrift zur Eröffnungshandlung für den fünften Grad
Text nach Originalhandschrift Marie Steiners
Notizblatt Archivnummer 6971/72
Royal Arch
5. Grad
Großmeister: Meine ehrwürdigen Brüder, was der 6. Schöpfungstag aus dern 5. gemacht hat, das erfülle unsere Seele. Deine Pflicht?
Michael: Zu sehen, ob die Türen allseitig geschlossen, das hohe Kapitel gedeckt, keine Profanen, keine Johannes-maurer und keine Wartemaurer anwesend sind.
1) Dieser in Klammern stehende Satz ist eine Einfügung von der Hand Marie Steiners. Neben dem Blatt ist von ihrer Hand noch vermerkt: »Ein Bruder vom roten [rosigen?] Kreuz und von Babylon, der zum Ritter vom rosigen Kreuz und in den Orden vom Adler und vom Pelikan aufgenommen werden will.»
2) Mit diesen Buchstaben dürfte der hermetische Ausspruch »Igne natura renovatur integra» (Durch das Feuer erneuert sich die Natur zur Gänze) gemeint sein.
S. 219Großmeister: Erfülle deine Pflicht.
Michael (tut es): Dern ehrwürdigen Groß meister wird von mir verkündet, daß das hohe Kapitel im tiefsten Geheimnis, unter voller Deckung arbeiten kann.
Großmeister: In welchem Ziele steht unser Wirken?
Michael: In der 4
Großmeister: Welches sind die 4?
Michael: Lerne schweigen und dir wird die Macht Begib dich der Macht und dir wird das Wollen Begib dich des Wollens und dir wird das Fühlen Begib dich des Fühlens und dir wird Erkenntnis.
Großmeister: Wohin gelangst du durch diese 4?
Michael: Zur Erkenntnis der 7
Großmeister: Zeichne die 7
Michael: (zeichnet)
Großmeister: Worin siehst du die 7 verwirklicht?
Michael: In den 4
Großmeister: Nenne die 4
Michael: Das Astralische, das Animalische, das Vegetabilische, das Mineralische.
Großmeister: Was bindet die 4?
Michael: Das verlorene Wort bindet die 4
Großmeister: Wie kennst du das verlorene Wort?
Michael: Im Zeichen
Großmeister: Zeichne es.
Großmeister: Gib das Kapitelzeichen
Michael: (gibt es)
Großmeister: Welches ist der Griff?
Michael: In die vier.
Großmeister: Das heilige Wort?
Michael: Ich bin der Ich bin. Jahv[e]
Großmeister: Das Kapitelpaßwort?
Michael: Ressurrectus.
Großmeister: Was ist deine Aufgabe?
Michael: Im reinen Salz durch das läuternde Schwefelfeuer die Mercurialseele bilden.
Fragmente, die nicht zugeordnet werden konnten
Handschriftliche Aufzeichnung Rudolf Steiners
Notizblatt Archivnummer 6974
Woher kommst du?
Aus der Loge des hl.Johannes
Was macht man in der L... des hl.Joh.?
Man errichtet dort der Tugend Tempel und man gräbt dort Gefängnisse für die Laster.
Was bringst du von dort?
Wohlfahrt, Fortschreiten, und Wohlwollen aller Menschheit -Was gedenkst du hier zu tun?
Meine Leidenschaften besiegen, meinen Willen unterwerfen und neue Fortschritte zu machen.
Nimm deinen Platz ein, mein B. . . und sei willkommen an dieser Stätte, wo entgegengenommen werden mit Bewußtsein die Strahlen deiner Lichter. - Einzelne Texte Rudolf Steiners in der Handschrift von Marie Steiner-von Sivers
Weisheit hat dich leiten sollen, solange du an diesem Tempel bautest, der da ist irdisches Bild des geistigen Lebensstromes. Lichtwasser ist dir jetzt diese Weisheit, zu leiten dich, da deine Seele entfaltet die Samen der Weisheit.
Schönheit hat deine Arbeit zieren sollen, solange du an diesem Tempel bautest, der da ist Bild sich selbst beschränkenden Form-Schaffens:
lösendes Salz ist dir jetzt diese Schönheit, da deine Seele löset die Hüllen deines Geistsamens.
Stärke hat ausführen sollen deine Arbeit, solange du an diesem Tempel bautest, der da ist ein Bild schaffender Daseinsmächte: bildendes Feuer, zu dern zurückkehrt die Asche deines Leibes, ist dir in der Zukunft diese Stärke, da dein Geist sich einet den Weltengeistern, zu schaffen den großen Tempel des Seins.
Brüder der Vorzeit, Eure Weisheit durchdrang die Wasser des Elernentenreichs und gab unserer Schwester irdische Hülle, auf daß sie offenbaren konnte in der Welt, was ihre Seele unter eurer weisen Führung vorzeitlich angenommen hat.
Brüder der Gegenwart, in eure weise Führung suchte unsere Schwester zu kommen, auf daß an ihrem Teile offenbar würden eure Gottesgedanken.
Brüder der Zukunft, in Eures Baues Plan wollet ihr einfügen die Seele unserer Schwester, auf daß sie weiterströme in eurer Kraft, im Leibe eurer großen Seele.
S. 222Und du Schwester, die du dich verbandest mit uns, zu erstreben das Schauen der Höhen ewigen Lichtes, deine Kräfte, die da strömen in anderer Seinsform, lasse sie einfließen diese Kräfte, in unsere Arbeit, wirke mit uns in dern Sanktuarium spirituellen Lebens: wir aber sind untrennbar in unseren Seelen mit der deinen.
Eins, Einig, Einheit.
Vorbereitet durch das Schweigen, wird es gesprochen mit Hülle des von oben Empfangenen.
Der Weisheit zum Träger sich zu machen, gelobt dert [Rosenkreuzer] Maurer seinem Gotte in der Seele seines Geistes. Einen Tempel dieses Gottes erblickt er in der menschlichen Hülle seines Wesens. Zum Bildner dieses Tempels sich zu machen gelobet er. Nichts will er denken, was der Weisheit zu schämen sich hätte. Es schwebt vor seinen Augen die Losung:
Mein Sinnen soll allüberall suchen dich, göttlicher Geist.
Der Schönheit zum Diener will sich machen dert [Rosenkreuzer] Maurer; der Schönheit gelobt er sich, weil in ihrem Schoße nur kann gedeihen das Leben des Gottes in seiner Seele. Es vermeidet der t[Rosenkreuzer] Maurer einen Schein, der da widerspricht dern Sein; er sucht im Schein des Seins wahre Verkörperung. Es atmet in seinem Atem die Losung:
Meine Rede soll dich, göttliche Seele, offenbaren.
Der Starkmut zur Hülle will sich machen der t [Rosenkreuzer] Maurer; der Starkmut gelobt er sich, weil nur durch ihr Feuer reifen kann das Wesen des Gottes in seinem Herzen. Es sucht zu entfliehen dert [Rosenkreuzer] Maurer der Schwachmut, die nur lähmt alles Heiles Fortgang; er sucht die Starkrnut, die mit scharfern zweischneidigem Feuerschwert bereitet die Bahn allem Fortschreiten. Es schlägt in seinem Herzen die Losung:
Mein Herzschlag soll dich, göttlicher Wille, bekräftigen.
I
Es tragt mich der Boden der Erde;
Es hüllt mich ein die Luft der Erde;
Um mich schau ich der Berge Felsen;
Um mich erblüht der Erdenwelt Pflanzenkleid;
Es lebt Empfindung im Reich der Tiere,
Das wie in tausend Einzelformen
Auseinandersetzt meines eignen Wesens Fülle.
Zu stets Höherem sich zu gestalten fühle ich Kraft,
Den Menschen macht allein dies edle Streben.
II
Aus dern Boden der Erde ist er geboren.
Aus der Luft der Erde ist er belebt,
Den Felsen der Berge ist er verwandt,
Dern Pflanzenkleid ist sein Dasein verwoben,
Das Reich der Tiere trägt seines Geistes Kraft;
Doch wie zum harmonischen Wunder
Gefügt ist Erde, Felsen, Leben in ihm.
Sinken wird der Erde Boden unter ihm.
Todträger wird sein der Kreis der Luft.
Stürzen werden der Berge Felsen,
Verdorren wird das Pflanzenkleid,
Betäubt wird sein der Tiere Leben.
Er aber wird tragen die Frucht des Erde-Seins
Zu neuem Weltenschaffen in ferner Zeit.
Zu fühlen dieses Zieles ewigen Wert
Erschafft die Weisheit in jeglichern Denken,
Empfängt die Schönheit in jedem Lebenshauch,
Reift die Starkmut in jeglichem Puls des Blutes.
Ihr weisen M. d. O. [Meister des Ostens], wir treten im Geiste vor euch hin mit dern gereinigten Verlangen, daß des Herzens Zentrum schweigen soll im Ausdruck des Äußern und brennen soll im Feuer eines neuen Innern. Lasset in uns die Grundfeuer erkeimen, die da schmelzen und vereinigen die Elemente des Tempels, der sein soll würdiger Wagen deines Gotteswesens. 1)
Der alte Tempel wird den neuen gebären.
Die drei mögen einen neuen Wagen aus unseren Zeichen erstehen lassen .
Die Drei mögen Audhurnla fruchtbar machen.2)
Es spricht, der da sitzt inmitten der Sterne der Weisheit:
Es wird kommen die Zeit, da öde und wesenlos sein werden des Menschen Intelligenz und Sinnenlust. Und unfruchtbar wird sein die Fleischeskraft und lahm wird sein die Tochter des Hirns. Und was unter Menschen gegründet haben Sinnendenken und Sinnen-fühlen wird vertrocknen wie Meer vertrocknet in zehrender Hitze.
1) »Wagen» dürfte auf Ezechiels Vision vom göttlichen Thronwagen, «Merkaba» deuten, mit der in der jüdischen Mystik eine besondere Geheimlehre verbunden war.
2) Audhumla = in der nordischen Mythologie die aus dem Ureis entstandene Kuh, siehe Vortrag Berlin, 7. Oktober 1907.
S. 225Aber blühen wird die Offenbarung der Sterne der Weisheit. Mir gehört, was zu Silber gewandelt, was als Gold ihr bewahrt habt, - so spricht der da sitzt inmitten der Sterne der Weisheit.
Leuchtender wird sein die Offenbarung des neuen Tempels als des Ersten, und sich selbst gefunden wird sich haben das Ich im Ich.
Der Einzuführende vor den Toren: M. M.
Gedenke, daß du dich zurechtfinden mußt in Gefilden, wo du nie warst:
Westen = Ahriman : Er will du sein.
Süden = Luzifer : Er will du sein.
Osten = gold. A
Übergeben deinen Quellen
1.3.7.12.
Wasser
In nomine Elohim et per spiritum aquarum viventium, sis mihi in signum lucis et sacramentum voluntaris.
Rauch
Per serpenturn aneum sub quo cadunt serpentes ignei, sis mihi.
Hauch
Per firmamentum et spiriturn vocis, sis mihi.
Erde
In sale terrae et per virtutem vitae aeternae, sis mihi.
Sylphen
Geist des Lichtes, Geist der Weisheit, dessen Hauch bestimmt die Form aller Dinge - Dringe bis zu uns
Undinen
König des Meeres, welcher die Schlüssel des Himmels hat, wir rufen dich -----
Salamander
Unsterblicher, Ewiger, ungeschaffener Vater die [der] Welt
Unsichtbarer König, führe uns zur Klarheit.
Handschriftliche Aufzeichnung Rudolf Steiners aus dem
Notizbuch Archivnummer 611
Grün entsteigt der Erdenmutter
Mit den leuchtenden Blurnenfarben
Wird der Sonnengeist überdecken
Was dern Boden lebend entspringt.
Kleid ist, was der Erde entsproßt
Mantel ist, was der Sonnengeist erschafft
Lebend im Innern birgt es Seele
Kraftend die Seele durchdringet Geist.
Geist werdet ihr Schwestern, ihr Brüder
Schauen nur, wenn ihr vernehmet,
Was zu künden eures Wesens Innerstes
Hat das Wort der Weisen des Ostens.
Nehmet hin das Wort des Geistes.
Die gedient ihm haben von Urbeginn, werden ihre Kraft euch senden durch die Weisheit, die Schönheit und Kraft.
Meditation für den zweiten Grad nach Teilnehmeraufzeichnungen
Nah'st du mir mit wahrer Wissenssehnsucht,
So will ich bei dir sein.
Ich bin der Keim und der Quell deiner sichtbaren Welt,
Ich bin die Summe des Lichtes, in dern du seelisch lebest,
Ich bin des Raumes Beherrscherin,
Ich bin der Zeitenzyklen Erzeugerin,
Mir gehorchen Feuer, Luft, Licht, Wasser und Erde.
Empfinde mich als alles Stoffes unstofflichen Ursprung
Und weil ich auf Erden ohne Gemahl bin, so
Nenne mich «Maja»
Zweite Stufe:
Ich bin Isis
Ich bin die Tochter von Saturn
Ich bin die Schwester von Osiris
Ich bin die Schülerin von Hermes
Der Gott Merkur
Ich bin die Mutter von Horus
Der geboren wurde
Mit dern Haupte unter Sirius.
Meditation für den dritten Grad
Nach Originalhandschrift Rudolf Steiners
Teilnehmeraufxeichnungen tragen noch als Überschrift «Das Ich spricht zum physischen Leib».
Aus dir bin ich geboren Y. Erde
Dir gebe ich mein Zeitliches B. Wasser
Den Samen des Ewigen entnehme ich Dir M. Luft
Ihn befruchte ich mit meiner Wärme Feuer
Sein Licht beleuchte dein Ende Quinta essentia.
Meditation für den dritten Grad
Teilnehmeraufzeichnung
1. = rechter Fuß zur Stirn, Mitte zwischen den Augenbrauen
2. = Stirn bis linker Fuß
3. = linker Fuß zur rechten Hand
4 = rechte Hand durch Herz zur linken Hand
5 = linke Hand zum rechten Fuß