--- ga: "GA 267" work: "Seelenübungen mit Wort- und Sinnbild- Meditationen zur methodischen Entwicklung höherer Erkenntniskräfte. 1904 - 1924." chapter: 10 heading: "Weitere Meditationstexte ohne die Angabe «Morgens I Abends»" pages: "S. 421–454" source: "https://steiner.wiki/GA_267" licence: "CC BY-NC-SA 4.0 (steiner.wiki; reformatted by Steiner hat gesagt)" citation: "GA 267, S. 421–454" --- # Weitere Meditationstexte ohne die Angabe «Morgens I Abends» *GA 267: Seelenübungen mit Wort- und Sinnbild- Meditationen zur methodischen Entwicklung höherer Erkenntniskräfte. 1904 - 1924.* [S. 421] C-1 Übungen mit unbekanntem Datum Archiv-Nr. 4422 Was ist mir Seelenkraft? Was ist mir Lebensstärke? Was ist mir Geisteslicht? Bis in die ZS leiten warmer roter Grund : Liebe Rosen grün : Leben Kreuz weißes glimmendes Licht : Erkenntnis [ZS: vcriuutl. ] Archiv-Nr. 3 I 93 Wie die Rosen aus diesem weiß / grün so Christi Licht aus dem Licht der Welt Wie die Rosen aus diesem schwarz / rot Kreuz, so Christi Licht aus der Finsternis der Welt. Archiv-Nr> 3174 Vor mir in Stirnhöhe zehn cm ein Punkt: In diesem Punkte befindet sich mein «Ich» Mit deutlichem Bewußtsein bin ich da In den Grenzen meines Leibes bin ich nicht Nun blicke ich im Geiste über meinen Kopf: Vom Scheitel geht eine Linie durch das Rückenmark Um diese Linie windet sich schraubig eine andre Bis zum Ende des Rückenmarks Sie kehrt um und geht zum Scheitel zurück Die gerade Linie ist Festigkeit Die erste schraubige ist Ruhe Die zweite schraubige ist Sicherheit Zu mir und «Ich» im Herzen. Ich bin Ich (das erste Ich überall das zweite Ich im Innern) Fs lebt die Menschenseele in sich geschlossen, in sich verdichtetes Geisteslicht tragend wie helles Licht, das in eine Scheibe eingeschlossen ist. Der Menschenseele gegenüber ist die ganze Welt. Unbekannt dunkel wie das Blau des Himmels. Doch kommt das Unbekannte. Die Menschenseele muß das Kommen fühlen, wie die Auslöschung ihrer Selbst. Wenn die Selbstauslöschung gefühlt ist, dann kommt das Recht, aus der aufgenommenen Außenwelt sich neu zu schaffen: Ich bin Ich. Archiv-Nr. 3217 I: i Minute Denken an die Beine und Füße, wie wenn man sie im Geiste strecken wollte: Es lebet meine Kraft Wieder zurückziehen II: 2. Minute Denken an Arme und Hände, wie wenn man sie im Geiste strecken wollte: Es lebet mein Wille Wieder zurückziehen III: 3. Minute Denken an Augen und Ohren, wie wenn eine feine Luft sie füllte: Es lebet mein Ich Wieder zurückziehen - noch einmal II noch einmal I Dies kraftet in mir Als göttlicher Geist Archiv-Nr. 5254 Man bildet die Vorstellung: Ich ruhiger Mensch ganz zwanglos und ruhig, verlegt dieselbe in seine Füße und denkt eine Weile bloß an die Füße (vergißt den ganzen übrigen Leib), und gießt in die Füße gleichsam im Gedanken die obige Vorstellung hinein. Transkriptiön: Vornahme des Atemprozesses N - Umkreis Einarmen ich - Einfallen des Inhaltes des U mkreises Arcm s>crticfcis rs - Einfließen dicscs Inhaltes in die eigene Aurensphaere Selbststaendiges langsames Ausatmen Vorstellung bilden in der Mitte geteilt inke Seite rotgeib und Arm und Hand sind grün durch Hand und Arm geht: 1.) Friedeleben webt in mich rechte Seite heliblaurot Arm und Hand hellrosenrot 2.) Ruhekraft wirkt in mich Von Nacken bis zum Herzen zusammen: 3.) Lichtwirken wärmet mich bis in den Kopf: 4.) Und erleuchte mich Archiv-Nr. 5280 Das Ge irn denkt, weil es fest im Knochenkörper ruht; wenn es sich in seinen Teilen bewegen könnte wie die Hände, so könnten diese Gehirnteile zum Wollen kommen - sich bewegen - wie die Hände; aber der Mensch würde dadurch ebenso wenig Gedanken erleben, wie wenn er mit seinen Händen sich bewegt: man kann nun meditieren, die Empfindung gerichtet an die Hände und Arme; diese ganz festhalten und sich vorstellen, daß ein unsichtbares Kraftsystem aus den Händen herauswirkt: Hinaufgehen der Ätherhand: Angeloi kommt an mich Hinuntergehen der Ätherhand: Archangeloi führt mich Zirkulieren der Ätherhand: Archai wirkt an mir. [S. 433] C-2 Übungen mit bekanntem Datum Von diesen Übungstezten stammen die ersten drei noch aus der Zeit vor der irn Mai 1904 erfolgten offiziellen Einrichtung der Esoterischen Schule. Darum wurde die Übung Archiv-Nr. 5299, obwohl sie eine Morgen-Abend-Übung ist, hier eingeordnet ca. 1903/04 Archiv-Nr. 364 Strecke den Zeigefinger aus und empfinde darinnen Kosmisches I Bilde einen Winkel mit der Hand und empfinde darin: A Bewege die Hand dem Daumen entgegen und berühre den Daumen mit dem Zeigefinger und empfinde darin O I A O Bilde mit dem Zeigefinger am Daumen: Schlange und Merkurstab und empfinde darin E Eine Faust ist U 0 mit Punkt darin Ö 0 Doppelt I ist Ü spitzes A ist Ä mit Zeigefinger gibt die Empfindung von AU Saturn ~ Sonne Da wird im Äther nach dem Wesen der Buchstaben der Körper geschrieben. Mond: Da wird im Astralleib die Begierde in die Glieder gelegt. Erde: Da wird durch das Intensivwerden der Begierde die Schrift unkenntlich gemacht. Anfang April 1904 Archiv-Nr. 5299-5301 \1. Jeden Tag ist eine Rückschau zu üben auf die Erlebnisse der Persönlichkeit an dem Tage. Man hält sich selbst die wichtigsten Erfahrungen vor, die man während des Tages gemacht hat, und die Art, wie man sich innerhalb ihrer benommen hat. Das alles geschieht unter dem Gesichtspunkte, daß man vom Leben lernen wolle. Wie kann ich eine Sache, die ich heute getan habe, besser machen? Solche Fragen legt man sich vor. Man macht sich dadurch nicht stumpf gegen Lust und Leid. Im Gegenteil. Man wird feiner empfindlich. Aber man bleibt nicht haften an der Sorge und Reue über das, was man getan hat, sondern man verwandelt diese in den Vorsatz, in der Zukunft alles besser zu machen. Man wird sein eigener Baumeister. Wie dieser sich nicht hinstellt und reuevoll an einem Hause, das er gebaut hat, jammert, daß es nicht besser ist, sondern die Erfahrungen, die er an dem weniger guten macht, bewertet zu einem nachsten ev. Bau, so der Mensch gegenüber sich selbst. In Reue und Sorge geht unsere Persönlichkeit unter; durch Lernen steigt sie aufwärts. Reue und Sorge nützen zu nichts; die Zeit, die wir für sie verschwenden, sollen wir für Aufwärtsentwickelung verwenden. Das Ganze braucht nicht mehr als 3-4 Minuten in Anspruch zu nehmen. Man schläft dann mit einem Manas ein, der in sich die Kraft erhalten hat, sich aufwärts zu entwickeln. Kann man zu dem noch hinzunehmen einen wichtigen Vorsatz fürs Leben oder auch einen guten Gedanken für Mitmenschen, so ist es besonders gut. Dadurch wird man allmählich wie umgewandelt, weil man dem im Schlafe von allen Schranken des Persönlichen freien Manas einen würdigen, die Entwickelung fördernden Inhalt gegeben hat. II. Morgens als erste Tages-Gedankenarbeit: a) Erhebung zu dem eigenen höheren Selbst durch volle Hingabe an die Formel: Ich bin der lebendige Trieb in meinen Hüllen. Mein höheres Selbst ist rein wie der reinste Kristall. [S. 437] b) Konzentrierte Hingabe an einen hohen Gedanken. Am besten ist da die Meditation von Bhagavad-Gita, Kap. III, Karma Yoga. Von dem dritten Vers an: Wie ich dir bereits gesagt habe, . . . Immer nur ernen Vers. Man bleibt 2 Wochen bei einem Vers. Nach zwei Wochen wählt man den nächsten, und so fort. Dabei muß sowohl bei dieser Meditation, sowie auch bei der vorhergehenden Erhebung zum höheren Selbst das Blickfeld des Bewußtseins ganz rein sein.Jeder andere Gedanke muß ganz ferngehalten werden. Taucht einer auf, muß er mit aller Kraft entfernt werden. c) Devotionelle Stimmung gegenüber dem, was einem das Heiligste ist. (Das schöpferische All, Gott u.s.w. je nachdem man, nach seiner Persönlichkeit, das Höchste hat schätzen und benennen gelernt.) Zu der Morgenmeditation 8 - 10 Minuten. Geduld und Ausdauer, absoluter Ernst sind durchaus notwendig. Man muß in die Stimmung kommen, daß der Geist diese Meditation als ein Bedürfnis so selbstverständlicher Art empfindet, wie der Körper die physischen Bedürfnisse. Und dann wartet man, bis einem gegeben wird. - Es wird jedem gegeben nach der angemessenen Zeit. Der Anfang damit kann jetzt gemacht werden am 16. April (nicht früher), dann wieder am 16. Mai. - 1906 Archiv-Nr. NB las 1) Strahlender . . . 2.) Einatmung, Ausatmung, Atementhalten Jch bin, das durch den ganzen Körper ergossen wird. dieses dreimal hintereinander, wobei eigentlich das «Ich bin» den ganzen Prozeß begleiten soll Einatmung, Ausatmung, Atementhalten Es - wobei es eigentlich «Ich» ist. Es ist dieses wieder dreimal Einatmung, Atemhalten, Ausatmung Inneres ist 3.) Die Strömungen innerhalb des Körpers. - Dann nach der Meditation ein sich Versenken und auf sich Wirkenlassen folgender Figuren: Dieses sich vorstellen, wie wenn die Linien Spangen aus Fischbein wären, die in obiger Lage sind; aber in jedem Augenblicke durch ihre Kraft sich dieser Lage widersetzen. Ende August 1906 Archiv-Nr. 6860-62 Man vertieft sich ganz in die Vorstellung Unpersönliches höheres Selbst Es kommt nicht darauf an, daß man dabei eine von irgend jemand vorgeschriebene Vorstellung ins Auge fasse, sondern daß man versuche, die beste Vorstellung sich von dem «höheren Selbst» zu bilden, die man sich nach seinem Entwickelungsgrad nur bilden kann. Diese Vorstellung behandle man nun so, als ob man sie an die Stelle im Innern des Kopfes versetze, wo etwa die Z (Zirbeldrüse) sitzt. Dahin verlege man für eine Weile das Bewußtsein und erfülle dieses ganz mit der obigen Vorstellung «Unpersönliches höheres Selbst». Für eine Weile also imaginiert man, das eigene Wesen sei in Z zusammengedrängt und man sei da die obige Vorstellung. Alles andere verbanne man aus dem Bewußtsein. Hat man so eine Weile getan, so führe man die obige Vorstellung langsam von Z in einer Linie zum Anfang des Rückenmarkes ungefähr da, wo das Gehirn in das Rückenmark übergeht. Dann führt man sie von da weiter ungefähr die Gegend des Rückenmarkes hinunter bis zu einem Punkte, den man K (Kundali) nennt. Nachdem man imaginiert hat, daß man dort die obige Vorstellung mit Kundalinikraft (geistigem Feuer) durchtränkt hat, führt man sie wieder aufwärts langsam das Rückenmark entlang bis zu einem Punkte, der im Kopfinnern liegt: etwa an der Stelle (B) vom kleinen Gehirn (Hinterkopf). Nun führt man die Vorstellung (Unpersönliches höheres Selbst) von diesem Punkte in zwei Linien zu den beiden Augen und läßt sie durch diese gleichsam ausströmen in den unendlichen Raum. Dann zieht man sie ebenso wieder durch die Augen ein und führt sie zu dem Punkte B hin. Man macht dies nochmals, indem man die Vorstellung von B zu den beiden Ohren führt, sie durch diese in den unendlichen Raum strömen läßt und dann wieder durch die Ohren nach B führt. [S. 442] Hat man so imaginiert, daß man die Vorstellung «Unpersönliches höheres Selbst» zweimal durch den Weltraum geführt und mit dessen Inhalt erfüllt hat, so führe man die also bereicherte Vorstellung wieder von B durch das Rückenmark nach K, durch-tränke sie dort in der Imagination mit dem geistigen Feuer und führe sie nun ganz langsam (so langsam, daß die Zeit, während man von K zu dem Punkte aufsteigt, der im Hals in Kehlkopf-höhe liegt, etwa 20 Minuten dauert) bis an den Hals (in Kehlkopf-höhe). Dort denke man nun intensiv: Jch bin nicht Du. Jch, die Vorstellung des höheren Selbst nach allen Wegen, die sie in obigem Sinne durchgeführt. Du, das gewöhnliche Ich, mit dem man sich in diesem Augenblick nicht identifiziert. 1907 Archiv-Nr. NB 467 Am ersten Tag: Ich bin ist meines Wesens Mittelpunkt dieses vier Tage lang. Am 5. Tag: Ich will mich in die andern Wesen versenken. durch 7 Tage. Am 12. Tag: Ich will in die andern Wesen eindringen. durch 7 Tage. Am 19. Tag: Ich kann vieles nicht überwinden. durch 11 Tage Am 30. Tag: Ich will im Dunkel nicht verzagen< ca. 1907 Archiv-Nr. 5287 Konzent. 1. b. 1. F. = Standhaft stell ich mich ins Dasein Konzent. r. B. r. F. = Sicher schreit ich die Lebensbahn 7 mal im Tag. - ca. 1907 Archiv-Nr. A 7070 Man versucht aus rotem Lichte einen Strahl zu imaginieren, welcher über dem linken Auge in das Gehirn eindringt (bei a); Dieser geht durch den Kopf durch bis zur rechten Seite des Rückgrates (bei b); dann geht er in Spiralen um das Rückgrat herum; (c, d, e, f, g, h); Während er herumgeht läßt man ihn in die gelbe und dann in die grüne Farbe übergehen; Dann führt man ihn wieder zurück in Spiralen um das Rückgrat herum, indem man ihn blau und dann violett werden läßt; als violetter Strahl komme er in einem Punkte c an ebensoviel links vom Rückgrat gelegen wie vorher b rechts; dann gehe er durch den Kopf, um als violetter Strahl (bei d) über dem rechten Auge auszutreten. Diese Übung soll so langsam gemacht werden, daß sie 10-12 Minuten in Anspruch nimmt. [S. 445] Bevor man die Übung vornimmt, meditiert man über den Gedanken: die Linie AB, welche gerade durch das Rückgrat läuft, stelle das unterbewußte Ich dar; nach der Übung meditiert man über den Gedanken, dieselbe Linie stelle das überbewußte Ich dar. Man mache diese Übung Sonntag, Montag, Dienstag - dann die übrigen vier Tage der Woche die gewöhnlichen Übungen: -- -. Zur Kommentierung. Wenn man diese Übungen seiner Meditation einfügt, so setzt man sich rhythmisch mit gewissen Kräften im Makrokosmos in Kontakt. Es sind immer gleichzeitig auch alte Kräfte im Kosmos vorhanden, die einmal da waren, und welche einmal da sein werden, also gegenwärtig bloß irn Keime vorhanden sind. Alle Kräfte sind auf einer gewissen Stufe so geordnet, daß sie spiralig in den Mikrokosmos (den Menschen) einlaufen. In dem roten Teile des Strahles hat man die Saturnkräfte In dem gelben Teile des Strahles hat man die Sonnenkräfte In dem grünen Teile des Strahles hat man die Erdenkräfte In dem blauen Teile des Strahles hat man die Jupiterkräfte In dem violetten Teile des Strahles hat man die Vulkankräfte (Es bleiben die Mondenkräfte und die Venuskräfte weg, weil sie eine Retardation der Entwickelung bewirken würden.) Indem man sich diese Kräfte durch die beschriebene Meditation einverleibt, wird man nach und nach tatsächlich die Bewegungen der zweiblättrigen Lotusblume fühlen können und man wird sich im Besitze von Geisteshänden finden, welche geistige Wesenheiten berühren können. [S. 446] ca. 1907 Archiv-Nr. 3219 \1. Sich selbst sich so gegenüberstellen daß man durch die Haarwirbelung eine Linie zieht wie einen farblosen Kraftstrahl, der in der Richtung des Rückgrats nach abwärts geht; dabei den Gedanken längs dieser Linie laufen lassen: Daher dein Wesen \2. Sich selbst sich so gegenüberstellen daß man durch A.B.M. eine Linie zieht wie einen blauen Lichtstrahl, der sich schlangenartig um den erst imaginierten Kraft- strahl windet; dabei den Gedanken längs dieser Linie laufen lassen: So mein Schauen \3. Sich selbst sich so gegenüberstellen daß man durch K.K. eine Linie zieht wie wenn ein dumpfer Ton (o oder u) sich in Schlangenwindung um den erst imaginierten Kraftstrahl windet; dabei den Gedanken längs dieser Linie laufen lassen: Dadurch meine Kraft. [A.B.M. = Augenbrauenmitte; K.K. = Kehlkopf] Liebe trag ich im Wesenskern Hoffnung heg ich bei jeglichem Tun September 1912 Archiv-Nr. A 7071 I) Nach der Morgenmeditation und vor der Abendmeditation: 1) tief einatmend sagenjahve; 2) Pause 3) atmend dasselbe Wort umgekehrt aussprechen. Für diese 3 Momente ca. 2 Minuten verwenden. 2 bis 7 Mal wiederholen II) Zu der Morgen- und Abendmeditation die innere Vertiefung in die «Sixtinische Madonna» dazu nehmen - sich vorstellen, daß sie sich allmählich verkleinert und in mein Herz einzieht, während aus der Hauptfigur und den Köpfchen im Hintergrund Kraft ausströmt. 1914 Archiv-Nr. 3131 Jahve einatmen, sich ganz erfüllen mit der Kraft des Namens - Dann Vorstellung, daß Lotusblumen Wirbel herauswächst Also erblühe meines Leibes Sterngebilde 2. September 1922 Archiv-Nr. 7106 In die Sonne als Imagination blicken und denken, die Sonne (Christus) sagt: Im Urbeginne war das Wort Das Wort wohne in dir (Herz). - ca. 1923 Archiv-Nr. A 5351 Siebenwöchige Übung[*] i Ich verstehe die Welt. \2. Ich weiß was vor der Welt war. \3. Jch dringe in göttliches Sein - Liebe leuchtet. \4. Ich fasse göttliches Sein - Liebe begreift. \5. Göttliches Sein strömt in mich. \6. Liebe erfüllet mich ganz. Jeder Satz ist eine Woche lang zu üben: in einer siebenten Woche alle sechs zusammen. [* Die Übung wurdc aut die Bittc uns cinc Ubung zur Entwicklung dcr Loto s b]umcn gegeben.] ca. 1923 Archiv-Nr. A 0084 Innere Ruhe. Die Laute üben R S K G ch h f n 1 t d P B M von außen nach innen, gegen das [Ohr], so daß die ersten Konsonanten in dieser Folge mehr mit dem äußeren, die letzten mit dem inneren Ohr gehört werden I U O E A Die Vokale in dieser Reihe müssen nur innerlich zum Tönen gebracht werden, so daß sie immer mehr Kräft[e] gewinnen und schaffend auch das physische Ohr erfüllen von innen nach außen Christ spricht Rosenkreuz 1923 Archiv-Nr. NB 86 Nacht Stumm einatmen Ich bin in Weltenweiten - ausatmen und weit ist das eigne Sein - einatmen Mein Auge ist der Himmeisraum - ausatmen Und der Lebensfäden (Nerven) Ende - Atem anhalten das sind die Sterne - langsam einatmen Die Sterne in meinem Weltenauge - langsam ausatmen und meine Pupille ist der Mond - Atem halten Ich sehe langsam einatmen ich sehe das Firmament - Und ein Punkt - schnell ausatmen ist das Firmament - schnell einatmen Das Firmament ist meine Seele - Atem halten meine Ich-tragende Seele - ausatmen stumm einatmen stumm ausatmen. --- Previous: [Mai 1923 Archiv-Nr. A 0106 Abends. Rückschau](https://steinerhatgesagt.org/ga/267/9.md) Next: [Einige Blätter mit Notizen zu «Lotusblumen - Chakras» «Kundalini»](https://steinerhatgesagt.org/ga/267/11.md)