S. 132... Als ich seinerzeit die Leitung des Hochschulbundes hatte und auch über Fragen des Jugendkreises und unserer damaligen Stuttgarter Arbeit mit Dr. Steiner häufiger sprach, stellte ich ihm eine Frage, die manche von uns damals bewegte, aber sehr verschieden angesehen wurde. Es empfanden manche von uns, wie die Christengemeinschaft durch ihren Kultus, unabhängig von Vorträgen oder anderem persönlichen Einsatz, eine tragende spi-rituelle Substanz hat, und es war die Frage, ob in einer unseren Aufgaben entsprechenden Form auch bei uns - wir hatten ja damals die «Freie Gesellschaft» begründet - eine entsprechende kultische Feier möglich sei (es war das noch vor der Weihnachtstagung und Einrichtung der Hochschule).
Zu meiner Überraschung ging R. Steiner durchaus positiv auf diesen Gedanken ein und charakterisierte, daß dies in gewisser Weise eine Fortführung dessen sein würde, was in der Opfer-feier der Schule gegeben sei ... Er stellte die Möglichkeit einer esoterischen Arbeit dieser Art für die Gesellschaft als durchaus möglich hin und deutete an, daß er darauf zurückkommen werde, nachdem er danach gefragt worden war. Als dann mit der Weihnachtstagung und Einrichtung der Hochschule und 1. Klasse diesen Wünschen entsprochen worden war, sah ich darin die Bestätitigung des damals von ihm Gesagten. - Wesentlich war mir besonders bei diesem Gespräch diese Charakterisierung des Wesens der Opferfeier und Schulhandlungen ... und die Betonung des klaren und bewußten Erkenntnisweges, zu dem durch sie geführt wird ... Als wir nach der Delegiertentagung (1923) die Arbeitsgruppen der Freien Gesellschaft aufbauten und gleichzeitig die Christengemeinschaft ihre Arbeit begann, kam es in unserem Mitarbeiterkreis zu einem Gespräch über unsere Aufgaben und unsere Arbeitsweise. Von einigen wurde festgestellt, daß die Christen-gemeinschaft es mit ihrer Arbeit leichter habe, da sie einen Kultus besitze, wir dagegen nur die Möglichkeit hätten, durch das Wort zu wirken. Man fragte sich, ob es wohl denkbar sei, daß für die Gesellschaft auch einmal ein Kultisches gegeben werden könnte. Die Meinungen waren geteilt. Ich wandte mich darauf mit dieser Frage an Dr. Steiner selbst. Er erklärte, daß dies wohl denkbar sei. So habe es vor dem Kriege ja auch die Esoterische Schule gegeben. In der Zukunft werde das (was damals noch in Anlehnung an die Theosophische Gesellschaft entstanden war) in anderer Gestalt gegeben werden. Es käme auch nicht die Form der Christengemeinschaft in Frage. Er charakterisierte darauf, wie auch später in Dornach (30.12.1922), die andersartigen Grundlagen von Anthroposophie und Christengemeinschaft. Eine kultische Arbeit in der anthroposophischen Bewegung muß aus dem selben geistigen Strom hervorgehen wie die Schulhand-lungen, gewissermaßen eine Fortsetzung dessen, was in Form und Inhalt in der Opferfeier gegeben war ...
S. 1343. November Elternabend in der Waldorfschule: Es wird, auf Anre
gung aus der Elternschaft und unterstützt von Emil
Molt, über die Frage nach der Einrichtung einer Sonn tagsfeier für die Kinder, die am freien Religionsunter richt teilnehmen, gesprochen.
Weihnachtszeit Gespräch in Stuttgart: Friedrich Oehlschlegel und Her-bert Hahn orientieren Rudolf Steiner über den Eltern-abend vom 3. November. Erstmals spricht Rudolf Steiner von einem Kultus für die Sonntagsfeier: «Das muß dann schon ein Kultus sein.»
Rudolf Steiner übergibt den Text der Sonntags-handlung und des vom Handlung Haltenden in Gedanken zu Beginn der Handlung zu sprechenden Spruches an Oehlschlegel und Hahn, die eine Abschrift anfertigen.
1920
1. Februar Erste Sonntagshandlung in der Waldorfschule in Stuttgart, gehalten von Herbert Hahn.
29. Februar Rudolf Steiner wohnt zum ersten Mal einer Sonntags- handlung bei.
6. März Konferenz mit Rudolf Steiner: «... Die Sonntagshand- lungen sind nur für diejenigen Kinder, die am freien
Religionsuntericht teilnehmen. Sie bieten einen Ersatz für die, welche keinen Ritus haben, für die Kinder und die Eltern. Die Sonntagshandlung ist mit Musikali schem abzuschließen, mit etwas besonderem Instru mentalen. Ein Hospitieren dabei für eingeladene Gäste soll nur stattfinden, wenn ich hier bin ...»
14. März Konferenz mit Rudolf Steiner: «Man kann die vier oberen Klassen vom freien Religionsunterricht zu der
Feier vereinigen ... »
14. Juni Konferenz mit Rudolf Steiner. Es wird über den Vorbereitungsunterricht zur Jugendfeier und die Teilnahme von Eltern u.a. an der Sonntagshandlung sowie das Verhältnis Schule und Sonntagshandlung gesprochen:
«Die Sonntagshandlung ist etwas im Rahmen der Schule Liegendes ... »
22. November Konferenz mit Rudolf Steiner, in der er u.a. auf eine Frage von Herbert Hahn erwidert: «Dann habe ich daran zu denken, Sie möchten eine Art Ritual für die Weihnachtshandlung haben. »
Weihnachtszeit Herbert Hahn erhält von Rudolf Steiner den Wortlaut für die Weihnachtshandlung.
25. Dezember Erste Weihnachtshandlung, gehalten von Herbert Hahn.
1921
20. März Erste Jugendfeier
12.-l6.Juni 1. Theologenkurs in Stuttgart. Auf Wunsch Rudolf Steiners nahmen auch die Religionslehrer der Waldorfschule teil: Leonie Mirbach, Herbert Hahn, Ernst Uehli und Wilhelm Ruhtenberg. Als Verantwortlicher für die musikalische Gestaltung der Handlungen nahm auch der Musiklehrer Paul Baumann - in späteren Jahren ebenfalls Religionslehrer - teil. Veröffentlicht als Bd. I der «Vorträge und Kurse über christlich-religiöses Wirken», GA 342.
14. Juni Am Vormittag spricht Rudolf Steiner ausführlich über die Handlungen: «Und so sollte es auch schon sein, daß wir begleiten mit solchen ritualhaften Handlungen wichtige Lebenspunkte ... » - Am Nachmittag gibt Rudolf Steiner im Anschluß an die Frage von Paul Baumann betreffend das Musikalische im Kultus eine ausführliche Darstellung über den menschlichen Organismus, die Musik und den Kultus: «Und während zum
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Beispiel das Nichtmusikalische, das Lichthafte im Kultus dazu angetan ist, uns ein Weltgefühl beizubringen, ist das Musikalische dazu angetan, uns das Ichgefühl bis zum Göttlichen zu vertiefen ... »
11. September Konferenz mit Rudolf Steiner: «Vom 26. September bis
10. Oktober soll in Dornach der (2.) Theologenkurs stattfinden. Hahn, Uehli, Ruhtenberg, Mirbach werden hinfahren ... »
26. Sept. bis 2. Theologenkurs. An ihm nahmen die in der
10. Oktober Konferenz am 11. September (s.o.) genannten Lehrer teil. Leonie Mirbach ist zwar auf der Anmeldeliste notiert, jedoch fehlt ihr Name auf der Teilnehmerliste. Veröffentlicht als Bd. II der «Vorträge und Kurse über christlich-religiöses Wirken», GA 343.
4. Oktober Am Vormittag: Vortrag über den Religionsunterricht an der Waldorfschule und die Schulhandlungen im Rahmen des 2. Theologenkurses.
16. November Konferenz mit Rudolf Steiner: Es wird über die Frage nach einer besonderen Sonntagshandlung nur für die Lehrer gesprochen: «Natürlich, es kann etwas sehr Schönes herauskommen. Ich kann mir gut vorstellen, daß ein einheitliches Ringen möglich ist. Der Modus würde nicht so leicht zu finden sein. Wer soll das machen?» - Weitere behandelte Themen: Kultus und Meßopferartiges sowie die Esoterik in der anthroposophischen Bewegung. - Über die Sonntagshandlung: «Die Sonntagshandlung für die Kinder, ist die nicht an sich eine esoterische Angelegenheit für den einzelnen Menschen, der dabei ist, ganz gleich, ob er ein Kind ist oder nicht? ... »
30. Dezember Vortrag in Dornach im Rahmen eines öffentlichen «Weihnachtskurses für Lehrer»:» Das Kultmäßige, das im Bilde an den Menschen herantritt, ist ja wirklich etwas, was von der Seite der Anschauung her in das Gemüt, in die religiöse Empfindung sich hineinzieht.» in: Die gesunde Entwickelung des Mensch enwesens, GA 303, S.154 1922
22. Juni Konferenz mit Rudolf Steiner: Über das Gebet und die Anknüpfung an die Stimmung der Sonntagshandlung im Religionsunterricht. Über die Anzahl der Handlungen, die Ausstattung des Raumes (lange Vorhänge) und die Evangelien-Texte. - Über die Messe in der Katholischen Kirche: «Die Messe wirkt doch grandios ... ».
20. September Im Rahmen der Vorträge bei der Begründung der Christengemeinschaft spricht hier Rudolf Steiner u.a. über das Verhältnis der Gemeinden der Christengemeinschaft zu den Waldorfschullehrern. Veröffentlicht in Bd. III der «Vorträge und Kurse über christlich-religiöses Wirken», GA 344.
7. Oktober Maria Röschl erhält für die Jugendfeier von Rudolf Steiner eine Übersetzung aus Joh.-Ev., Kap. 17, 1-8, 24, 26 (das sog. Hohepriesterliche Gebet) und fertigt eine Abschrift an.
28. Oktober Konferenz mit Rudolf Steiner: Es wird die Frage nach
den inneren und äußeren Voraussetzungen für die Tä tigkeit des Religionslehrers und Handlung-Haltenden erörtert.
5. Dezember Konferenz mit Rudolf Steiner: Über die Eignung der Lehrer, einen Kultus zu halten; über die Jugendfeier:
keinen gesonderten Konfirmandenunterricht. - Die Ausgestaltung des Handlungsraumes und das Musikalische. - Innigkeit und Schlichtheit als Grundstimmung für den Kultus
9. Dezember Besprechung Rudolf Steiners mit den Lehrern des Freien Religionsunterrichtes: Über die Verteilung der Handlungen auf die einzelnen Religionslehrer. - Auf die Frage «ob nach der Jugendfeier nicht etwas kommen könnte?» - sie war von der Schülerin Johanna Wohlrab an die Religionslehrer gerichtet worden -, antwortete Rudolf Steiner: «Das wollen wir weiter erwägen. Es ist nicht die Messe, die wir machen können. Ich möchte doch nicht die Messe hineinverpflanzen. Etwas Messe-Ähnliches können wir machen ...
S. 1381923
17. Januar Konferenz mit Rudolf Steiner: «Es wird eine Opfer-feier sein für den Sonntag, die wir demnächst einrichten werden ... »
31. Januar Konferenz mit Rudolf Steiner: Es wurde gefragt nach dem Raum für die Sonntagshandlung. «Es handelt sich darum, daß ich eine weitere Handlung geben werde, und danach wird auch das Bild sich richten ... »
8. März Konferenz mit Rudolf Steiner: Über die Teilnahme an
den Handlungen: «Wir können es den Kindern doch nur freistellen, ob sie kommen wollen oder nicht ... » -
Über das Verhältnis zur Christengemeinschaft. - Auf die Frage, ob neben der 10. und ii. auch die 9. Klasse an der Opferfeier teilnehmen sollte, antwortete Rudolf
Steiner: «Die können auch teilnehmen.»
13. März Rudolf Steiner übergibt den Text der Opferfeier an
Maria Röschl, Herbert Hahn und Karl Schubert. Auf dem Umschlag hatte Rudolf Steiner notiert: «Opfer- handlung. Bei meiner nächsten Anwesenheit in Stutt gart bitte um Rückgabe des Manuskriptes.»
25. März Erste Opferfeier, gehalten von Maria Röschl, Herbert
Hahn und Karl Schubert.
30. März Erste Opferfeier, gehalten nur für Lehrer.
15. August Vortrag in Ilkley, England, im Rahmen einer «Holiday
Conference», veranstaltet von der «Educational Union for the Realisation of Spiritual Values»: «Auch eine
Kultushandlung, die sogar dem Meßopfer sehr ähnlich ist, aber durchaus dem entsprechenden Lebensalter angemessen ist, ist verbunden mit diesem auf den frei en Religionsunterricht gestützten religiösen Leben in der Waldorfschule.» Veröffentlicht in: Gegenwärtiges
Geistes/eben und Erziehung, GA 307. S. 208.
S. 1391924
5. Februar Konferenz mit Rudolf Steiner: Es wird darüber gespro
chen, ob man die Handlungen im Hinblick auf den
Jahreslauf ergänzen soll.
19. Juni Konferenz mit Rudolf Steiner: Es wurden die Fragen nach der Vereinbarkeit von freiem christlichen Reli gionsunterricht mit dem Religionsunterricht der Chri stengemeinschaft sowie der Sonntagshandlung in der
Schule und in der Christengemeinschaft erörtert: «Eine
Diskrepanz zwischen beiden in inhaltlicher Beziehung kann es eigentlich nicht geben ... » - Über die Jugend- feier, die Sonntagshandlung und die Konfirmation in der Christengemeinschaft.
20. August Fragenbeantwortung im Rahmen eines in Torquay,
England, gehaltenen «Pädagogischen Kurses für die
Lehrer der in London neu zu begründenden Schule mit
Waldorf-Pädagogik»: Zum Lehrplan des Religionsun terrichtes, die Schulhandlungen und den Kultus: «Er dient außerordentlich gut zur Vertiefung des religiösen
Gefühls, wird von den Kindern außerordentlich weihe- voll empfunden.» - Veröffentlicht in: Die Kunst des
Erziehens aus dem Erfassen der Menschenwesenheit,
GA 311, S.142.