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ga: "GA 297"
work: "Idee und Praxis der Waldorfschule."
chapter: 15
heading: "Zum Vortrag in Stuttgart am 24. September 1919"
date: "1919-09-24"
place: "Stuttgart"
pages: "S. 279–280"
source: "https://steiner.wiki/GA_297"
licence: "CC BY-NC-SA 4.0 (steiner.wiki; reformatted by Steiner hat gesagt)"
citation: "GA 297, S. 279–280 (Stuttgart, 1919-09-24)"
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# Zum Vortrag in Stuttgart am 24. September 1919

*GA 297: Idee und Praxis der Waldorfschule.*

[S. 279] In der Wochenschrift «Dreigliederung des sozialen Organismus», Nr.13, Oktober 1919, erschien folgender Bericht über den Vortrag:

Rudolf Steiner's Vortrag im Siegle-Haus

Im vollbesetzten Saale des Siegle-Hauses hielt Dr. Rudolf Steiner am 24. ds. Monats einen Vortrag über: „Übersinnliche Erkenntnis und sozial-pädagogische Lebenskraft“. Anknüpfend an die Gründung der Waldorf-Astoria-Schule, die, wie erneut zu wiederhoen sich als notwendig erwies, keine Weltanschauungsschule ist, sondern in der eine geistige Erkenntnis der menschlichen Wesenheit, eine Erkenntnis der geistigen Wachstumsbedingungen des werdenden Menschen methodisch angewandt werden soll, wurde von Dr. Steiner der tiefe Zusammenhang von übersinnlicher Erkenntnis und volkspädagogischer Lebenskraft dargelegt. Von einer die Zuhörer durchdringenden Uberzeugungskraft waren die Ausführungen über die Beschaffenheit und den Quell der im Menschen zu entwickelnden übersinnlichen Kräfte der Seele.

Keine stärkere und wirkungsvollere Widerlegung, der oft schon gegen die Geisteswissenschaft erhobenen Einwände, was sie wolle sei Metaphysik oder eine unkontrollierbare künstliche Entwickelung von mehr oder weniger dunklen Kräften, war die Klarlegung, daß die Entwickelung der übersinnlichen Kräfte des Menschen beruhe und geholt werde aus den natürlichen Wachstumskräften der Leibesorganisation des Menschen selber. Die Wachstumskräfte, die den Menschen bis zum Ablauf des 20. Jahres aufbauen, ziehen sich, nachdem sie ihre Aufgabe erfüllt haben, zurück. Entläßt gewissermaßen der fertig entwickelte menschliche Organismus diese Kräfte, dann können sie fortbenutzt werden zur Entwickelung übersinnlicher Erkenntnisse und der sich aus ihr ergebenden Lebenskraft. Diese Kräfte, die den wachsenden Menschen physisch aufbauen, sie bauen den erwachsenen Menschen geistig auf. Wird also der werdende Mensch nach einer pädagogischen Methodik erzogen, die aus übersinnlicher Erkenntnis stammt, dann wird er in Übereinstimmung mit seinen natürlichen Wachstumskräften erzogen. Dadurch aber wird er zu einem wahrhaft sozialen Wesen herangebildet.

Die naturwissenschaftliche Gesinnung, wie sie im 19. Jahrhundert aufgekommen ist, hat zu einer Erlahmung der Willenskraft für alle Geistentfaltung geführt. Was sich in der gegenwärtigen Zeit als Soziales gestalten will, ist nachgebildet der naturwissenschaftlichen Denkweise. Diese Denkweise hat den Geist aus unserer Kultur herausgetrieben, sie hat diese zum Zusammenbruch geführt.

[S. 280] Der Redner wurde von starkem Beifall unterbrochen als er aussprach, daß die Tendenz gewisser Kreise oder gewisser Menschen da wieder anzufangen, wo sie 1914 aufgehört haben, zu nichts als zu einer Erneuerung und Wiederholung der hinter uns liegenden furchtbaren Katastrophe führen könne.

Es wird die übersinnliche Erkenntnis, die Entwickelung übersinnlicher Erfahrung und Lebenskräfte von der gegenwärtigen Menschheit dringend gebraucht, wenn sie sich aus dem Unheil, in das sie hineingekommen ist, herausbringen will. Der äußeren Organisation, wie sie in der Dreigliederung als Gesundung des sozialen Zusammenlebens und Arbeitens gewollt wird, muß sich zur Seite stellen eine innere Organisation der menschlichen Seelen-kräfte, indem sie forthenutzt die eigenen, zum Abschluß gekommenen, natürlichen Wachstumskräfte.

Geistiges Leben darf nur so gewollt werden, daß es sich gestalten kann im materiellen Leben. Materielles Leben muß gewollt werden, aber so, daß sich in ihm der Geist auswirken kann. Geistiges und Materielles geistgemäß zu verbinden, nicht metaphysische Spekulation, das ist der Kernpunkt der Geisteswissenschaft auch in ihrer Anwendung auf die soziale Frage.

Der Vortrag hinterließ einen starken gesammelten Eindruck, der sich im allgemeinen anhaltenden Beifall zur gemeinsamen Kundgebung erhob.

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