S. 146Diese Einzelausführung wurde in den Band aufgenommen, da sie von Rudolf Sreiner ausdrücklich als zur «Anthroposophie» gehörig bezeichnet wurde (vgl. Faksimile S. 148, oben)<
Die Wahrnehmung des andern Menschen ist Bildempfin-dung; als Realität steht ihr gegenüber die Erfüllung dessen, was der Tastsinn gibt, sodaß in diesem Innern gegeben ist die Wirklichkeit, welche dem Tastsinn zu Grunde liegt<
In der Wahrnehmung des Begriffes aus der Außenwelt ist gegeben, was als Realität in der physischen Leiblichkeit als Sinnesorgan der Ein-Bildung zu gelten hat< In diesem Sinnesorgan lebt der Begriff. So wird einem Lebensorgan von außen die Form des Begriffsorgans gegeben< Es ist hinter dem Lebensorgan der gestaltende Begriff: Lebenssinn.
In der Wahrnehmung des Lautes aus der Außenwelt ist gegeben, was als Realität in der physischen Leib lichkeit das Sinnesorgan der Laut-Bildung zu gelten hat. In diesem Sinnesorgan lebt der Laut. Es ist hinter dem Lebensorgan der gestaltende Laut: Bewegungssinn.
In der Wahrnehmung des Tones aus der Außenwelt ist gegeben, was in der Realität der physischen Leiblichkeit als Sinnesorgan der Tonbildung zu gelten hat. In diesem Sinnesorgan kommt der Ton zur Wahrnehmung< In dem Organ ist tätig, bevor es Gehörorgan ist, Gleichgewichtssinn.
A. Lebensorgane> welche die Seelenzustände in der physischen Welt zur Erscheinung bringen: auf der einen Seite<
B. Lebensorgane, welche sich in Sinnesorgane verwandeln:
auf der andern Seite.
A. 1: der ganze Organismus:
Ichbewußtsein: Die Kopfform
2: die Blutzirkulation:
Strebungen-Begehrungen: Die Phantasie
3: der Muskelorganismus:
Bewegungsimpulse: Die Sprache
Das Ich lebt zunächst in seinen Seelenzuständen, dann in Lebensvorgängen, und diese prägen sich die Wahrnehmungen der Außenwelt ein
Absonderung
Gehöranlage
Wärmeempfindungs- Gesicht-
anlage Erhaltung anlage
Wärmung
Gesichtanlage Wachstum
Geschmackanlage Ernährung Geschmack
Geruchanlage anlage
Gleichgewicht
Absonderung Bild s. 148