--- ga: "GA 89" work: "Bewußtsein – Leben – Form" chapter: 44 heading: "Erklärungen indisch-theosophischer Ausdrücke" pages: "S. 327–330" source: "https://steiner.wiki/GA_89" licence: "CC BY-NC-SA 4.0 (steiner.wiki; reformatted by Steiner hat gesagt)" citation: "GA 89, S. 327–330" --- # Erklärungen indisch-theosophischer Ausdrücke *GA 89: Bewußtsein – Leben – Form* [S. 327] Im Beginn seiner geisteswissenschaftlichen Lehrtätigkeit knüpfte Rudolf Steiner an die seinen Zuhörern vertrauten theosophisch-indischen Bezeichnungen an, ersetzte sie aber allmählich mehr und mehr durch deutsche, weil das, was für das indische Volk richtig ist, nicht auch für Europa richtig sei. Im Vortrag Berlin, 10. Oktober 1905 (in GA 93a «Grundelemente der Esoterik») äußerte er sich darüber so: «Anfangs [für eine neuzeitliche spirituelle Bewegung] war ein Einschlag von Indien notwendig, weil Europa selbst [d.h. in den Schulen der Rosenkreuzer im Mittelalter] zu wenig Ausdrücke ausgebildet hatte, um die Lehren einzuführen. [] Solche Ausdrücke sind jedoch vorhanden in der morgenländischen Methode des Lehrens, die noch von den allerältesten Indern stammen, die den Unterricht der alten Rishis gehabt haben. Diese indischen Ausdrücke sind noch nicht von dem materialistischen Zeitalter beeinflußt. Manche Dinge müssen auch wir noch mit indischen Worten bezeichnen. Aber alles, was heute in den okkulten Lehren vorkommt, war auch bei den Rosenkreuzern im Mittelalter und im Beginn der Neuzeit vorhanden.» Ätherleib Lebensleib, Bildekräfteleib Äther-Doppelleib theosphische Bezeichnung für den Ätherleib infolge seiner Ähnlichkeit mit dem physischen Leib, manchmal auch Astralleib genannt Ahamkara Ich, Selbstbewußtsein, Persönlichkeit Akasha-Chronik Weltgedächtnis, unvergängliches Geschichtsbuch; an der Grenze der geistigen Welt (Devachan) Ananda Wonne, Freude, Segen, Glückseligkeit Antakharana selbstlose niedere Selbsterkenntnis Archetypisch Urbildlich Arupa, arupisch körperlos, formlos astral seelisch Astralleib Begierdenleib, Empfindungsleib, Körper des Verlangens astrale Welt Seelenwelt, Begierden-, Wunschwelt Atma Das siebente Prinzip des Menschen, sein höheres göttliches Selbst. Von Rudolf Steiner auch «Geistesmensch» genannt. Avatar Hohe geistige Wesenheit, die sich in einem menschlichen Leib inkarniert, um bestimmte Aufgaben in der Menschheitsentwicklung zu übernehmen. Siehe dazu die Ausführungen Rudolf Steiners im Vortrag vom 15. Februar 1909 (in GA 109/111) Budhi *) theosophisch: Weltseele oder Weltgemüt und als sechstes Prinzip der menschlichen Wesenheit: die geistige Seele. Von Rudolf Steiner Lebensgeist genannt *) Zur Schreibweise mit einem oder zwei «d» vgl. Rudolf Steiners Vortrag Berlin, 8. 12. 1904, in «Spirituelle Seelenlehre und Weltbetrachtung», GA 52, S. 405. [S. 328] Chakrams Organe des Astralleibes; Räder, auch Lotusblumen genannt Chela (Tschela) Geistesschüler Chit Abstraktes Bewußtsein, Erkenntnis, Denken Dangma Seher, gereinigte Seele Devachan Geisteswelt. Siehe unter Plane Dhyan-Chohan Planetengeister, vervollkommnete Menschen früherer Runden. Christlich: Erzengel Dhyani Engel Gunas die drei Grundeigenschaften Sattwa, Rajas, Tamas Kama allgemeine Astral- bzw. Wunsch- oder Begierdenmaterie Kama-Manas rdisches Bewußtsein oder niederes Manas, im Gegensatz zum höheren Manas (Budhi_Manas).. Von Rudolf Steiner auch Verstandesseele genannt Kama-Rupa Astralleib, Begierdenleib; Kamamaterie zu einem Leib «rupa» geformt Karana Sharira Geistselbst Linga-Sharira Seelenleib, Astralleib Lipikas Herren des Karma Lunarpitris siehe Pitris Mahaparanirvanaplan siehe Plane Mahapralaya Maha = großes Pralaya Mahat Als das erste Prinzip universeller Intelligenz oder Bewußtseins bringt es sowohl Manas (Prinzip des Denkens) als auch Ahamkara, den Egoismus oder das Gefühl des «Ich bin Ich» im niederen Manas. Manas wörtlich «Denken». Als fünftes Prinzip des Menschen von Rudolf Steiner «Geistselbst» genannt. Manvantara Weltentag; eine Periode der Offenbarung, auch offener Kreislauf genannt, im Gegensatz zur Periode der Auflösung oder Ruhe: Pralaya (geschlossener Kreislauf) Mondpitris siehe Pitris Nirvanaplan siehe Plane Paranirvanaplan siehe Plane Pitris Väter oder Vorfahren der Erdenmenschen auf der Mond- und Sonnenentwicklung Plane theosophische Bezeichnung für die sieben Plane, Ebenen oder Welten, von Rudolf Steiner später durch deutsche Ausdrücke ersetzt: [S. 329] Theosophische Bezeichnung Anthroposohische Bezeichnung Physischer Plan physische Welt, irdische Welt Astralplan, Astralwelt Seelenwelt, imaginative Welt Devachan / Mentalplan Geistesland, Geisterland, Welt der Sphärenharmonie, Welt der Inspiration Rupa-Devachan niederes Devachan, himmlische Welt Arupa-Devachan höheres Devachan, Vernunftwelt, Welt der Intuition Budhiplan Welt der Vorsehung Nirvanaplan Gotteswelt, in der es weder Raum noch Zeit gibt. Diese Welt über der Welt der Vorsehung ist eine solche, «für die es in ganz ehrlicher und richtiger Weise den Namen in den europäischen Sprachen noch nicht geben darf» (Rudolf Steiner im Vortrag vom 25. Oktober 1909 in GA 116) Paranirvanaplan Die über noch Nirvana liegende Welt Prajapatis Personifikation der Schöpferkraft Pralaya Dasein während einer Ruheperiode zwischen zwei Manvataras, in der alles Offenbare im Nichtoffenbaren aufgelöst ist; auch geschlossener Kreislauf genannt. Prana allgemeines Lebensprinzip; in den physischen Leib gegossen = Ätherleib Rajas absolutes Verlangen (siehe Gunas) Rassen Siehe Hinweis zu S. 65 Wurzelrassen (in der englischen theosophischen Literatur: Root-races) = die sieben Hauptzeitalter der Erdenentwicklung \1. polarische Zeit \2. hyperboräische Zeit \3. lemurische Zeit \4. atlantische Zeit \5. nachatlantische Zeit \6. Hauptzeitalter \7. Hauptzeitalter Unterrassen (in der englischen theosophischen Literatur: Subraces =  Kulturepochen der nachatlantischen Zeit \1. Indische Kulturepoche \2. Persische Kulturepoche \3. Ägyptisch-chaldäisch-babylonische Kulturepoche \4. Griechisch-lateinische Kulturepoche \5. Germanisch-anglo-amerikanische Kulturepoche \6. Kulturepoche \7. Kulturepoche Rupa, rupisch Körper, Form Rupa-manasisch geistige Form Sat das abstrakte Sein Sattwa Licht, Erkenntnis (siehe Gunas) Sharira Hülle, Leib Solarpitris, Sonnenpitris siehe Pitris Sthula-Sharira der grobstoffliche Leib Tamas geistige Finsternis, Unwissenheit (siehe Gunas) Vitarka urteilen, argumentieren Sa-Vitarka, Nir-Vitarka Identifikation mit dem Physischen --- Previous: [Sonderhinweis](https://steinerhatgesagt.org/ga/89/43.md) Next: [Rudolf Steiner über die Vortragsnachschriften](https://steinerhatgesagt.org/ga/89/45.md)