S. 217Übungen mit dem Meditationsspruch
«Licht erstrahlende Gebilde ... »
und dessen Umkehrung zu
«Es tritt bewußt mein Ich ... »
entstanden vermutlich 1907 Archiv-Nr. 3098, 3100/01
Haupt-Übungen für Morgens und Abends. -
Morgens, möglichst bald nach dem Erwachen: Abziehen der Aufmerksamkeit von allen äußeren Sinneseindrücken, auch von allen Erinnerungen an das alltägliche Leben. In dieser leergemachten Seele erfüllt man sich zunächst mit der Vorstellung «Ruhe». Es soll sein, wie wenn man diese Empfindung der «Ruhe» sich durch den ganzen Körper gieße. Doch kann dies ganz kurz geschehen. (2 bis 5 Sekunden.) Dann erfüllt man durch etwa 5 Minuten die Seele mit den folgenden sieben Zeilen:
Licht erstrahlende Gebilde
Glänzendes Wogenmeer des Geistes
Euch verließ die Seele
In dem Göttlichen weilte sie
In ihm ruhte ihr Wesen
In das Reich der Daseinshüllen
Tritt bewußt mein «Ich».
Man versucht diese Zeilen so bildhaft wie möglich vorzustellen. So denke man bei den beiden ersten Zeilen ein Lichtmeer, in dem sich Gestalten formen; man denke bei der dritten, vierten und fünften Zeile, wie die Seele beim Aufwachen hervortaucht aus diesem Lichtmeer. Bei der sechsten und siebenten Zeile denke man, wie man durch das Aufwachen in die Hüllen des Körpers hineingeht. Es soll sowohl der geistige Inhalt der sieben Zeilen gefühlt, wie auch die Bilder des ganzen möglichst lebendig vorgestellt werden.
Dann folgt ein Atmungsprozess, und zwar viermaliges Einatmen, Halten des Atems im Innern, Ausatmen, so daß sich verhalten die Zeiten von Einatmen, Atemanhalten, Ausatmen wie 1 : 3 : 2 (nicht nach der Uhr, sondern nach dem Gefühle). Also wenn man zum Einatmen 3 Sekunden braucht, so 9 Sekunden zum Atemanhalten, 6 Sekunden zum Ausatmen. (Oder 2 : 6 : 4 oder 4 : 12 : 8 usw.)
S. 231Beim Einatmen und Ausatmen denke man nichts, sondern gebe sich ganz hin der Beobachtung des Atmungsprozesses. Dagegen konzentriere man sich beim:
l. Atemanhalten auf A.B.M. [Augenbrauenmitte] mit : Ich bin
2. Atemanhalten auf K.K. [Kehlkopf] ,, : Es denkt
3. Atemanhalten auf H. A. H. [Herz, Arme, Hände] : Sie fühlt
4. Atemanhalten auf K.O. [Körperoberfläche] ,, : Er will
Nach diesem konzentriere man sich durch 2-3 Minuten auf die Vorstellung einer
«werdenden und vergehenden Pflanze».
Zum Schlusse der Morgenmeditation:
sich hingeben an ein göttliches Ideal.
Im Laufe des Tages sind die beifolgenden «Nebenübungen» zu machen. Bei diesen kommt es weniger darauf an, daß man sich an eine bestimmte Stunde bindet.
Abends: Meditation der folgenden 7 Zeilen, die so zu behandeln sind wie die 7 Zeilen am Morgen, nur entsprechend mit entgegengesetztem Vorstellungsverlauf:
Es tritt bewußt mein Ich
Aus dem Reich der Daseinshüllen
Zu ruhen in der Welten Wesen -
Ins Göttliche strebet es -
Gewinne Seele dies Reich
Des Geistes glänzend Wogenmeer
Des Lichts erstrahlende Gebilde.
Dann Rückschau auf das Tagesleben. Bildsam und rückläufig.
Archiv-Nr. A 4483-86
Abends:
Man versucht in einem Zeitpunkte, der nicht zu weit vor dem Schlafengehen liegt, sich zuerst folgendem Gedankengange hin-zugeben: ich habe den ganzen Tag hindurch Eindrücke empfangen der physischen Welt und mir Gedanken über diese Eindrücke gebildet. Ich werde in der Nacht keine solchen Eindrücke haben, ich werde in einer geistigen Welt sein. Ich werde mir nun Bilder vor die Seele malen, welche geeignet sind bei beständiger energischer Gesinnung meinen Sinn für die geistige Welt zu öffnen. Ich werde mir vorstellen, daß ich umgeben und durchdrungen bin von einem in allen möglichen Farbennuancen spielenden Licht-meer; innerhalb desselben strömen einzelne Wärmeströmungen; eine Wärmeströmung geht in mein Herz
(Licht - Symbolum für Weisheit
Wärme - ,, Liebe).
Während ich in diesen Vorstellungen lebe, versenke ich mich in folgende 7 Zeilen, wie wenn ich dieselben wirklich geistig hören würde:
Aus dem Reich der Daseinshüllen
Tritt bewußt mein Ich
Zu dringen in der Welten Wesen
Zu weilen in dem Göttlichen
Gewinne, Seele, dieses Reich,
Des Geistes glänzend Wogenmeer
Des Lichts erstrahlende Gebilde.
Ungefähr 8-10 Minuten nach dem Gefühl sich diesen Vorstellungen und innerlichem Hören hingeben. Dann weitere 5 Minuten etwa bei vollständiger Ruhe der Seele, als ob man nichts hören und sehen würde, in sich verklingen lassen die Nachwirkung der Meditation. Dann wird irgendein bestimmtes Ereignis des Tages-lebens vom Abend bildlich vor die Seele gerückt und rückwärts vorgestellt, wobei man sich selbst wie außerhalb stehend fühlt. Dann wird ein solches Ereignis genommen von einer frühern Tageszeit, ein drittes von einer noch früheren, bis zum Morgen. Es schließen sich dann die Ereignisse von selbst zusammen, so daß man ein Tableau des Tages in verhältnismäßig kurzer Zeit erwirbt. Man soll den Gedanken von Reue ausschalten, dagegen immer sich eine Vorstellung machen davon, wie man bei einem ähnlichen Falle in Zukunft sich besser verhalten kann. Unmittelbar vor dem Einschlafen versuche man sich zu durchdringen mit dem Gedanken: In mich aus dem Geiste was ich am meisten brauche.
Morgens:
Am Morgen versuche man bevor ein anderer Gedanke oder Eindruck durch die Seele gezogen ist, die Bilder von Licht und Wärme vom vorhergehenden Abend sich wieder vor die Seele zu rufen, jetzt mit den folgenden 7 Zeilen:
Licht erstrahlende Gebilde
Erglänzendes Wogenmeer des Geistes
Euch verließ die Seele
In dem Göttlichen weilte sie
In ihm ruhte ihr Wesen
In das Reich der Daseinshüllen
Tritt bewußt mein Ich.
Wieder nachdem man 8-10 Minuten das meditiert hat, sich mit ruhiger Seele dem Nachklange durch etwa 5 Minuten hingeben.
Dann versuche man sich präliminarisch vorzustellen, wie etwa der Tag verlaufen könnte. - Im Laufe des Tages wäre eine kurze Zeit darauf zu verwenden, nach persönlichem Bedürfnis eine der in « Initiation»[*] beschriebenen Übungen zu machen, insbesondere aus dem Gebiete der «6 Übungen»:
Konzentration der Gedanken
Initiative des Handelns
Gleichmaß in Lust und Leid
Positivität
Unbefangenheit
Harmonisierung dieser 5 Eigenschaften.
(Nicht zu viel an einem Tage.) Die Lektüre ist dem freien Ermessen anheimgestellt: ein gewisses Maß theosophischer Lektüre ist unerläßlich für den Meditanten. -
[* Bezieht sich auf das Kapitel «Von der Finweihung oder Initiation in «Die Geheimwissensehaf' im Umriß», GA 13.]
S. 235Archiv-Nr. 3090, 3165
Morgens:
Licht erstrahlende Gebilde
Glänzendes Wogenmeer des Geistes
Euch verließ die Seele
In dem Göttlichen weilte sie
In das Reich der Daseinshüllen
Tritt bewußt mein Ich.
Ich bin.
Am Tage: Nebenübungen.
Am Abend:
Rückschau auf das Tagesleben.
Ich bin.
Es tritt bewußt mein Ich
Aus dem Reich der Daseinshüllen
Zu weilen in dem Göttlichen
Gewinne Seele dieses Reich
Des Geistes glänzend Wogenmeer
Des Lichts erstrahlende Gebilde.
[Zu den Zeichen und Buchstaben vgl. die folgende Aufzeichnung Nr.5310.]
Archiv-Nr. 5316
Morgens: Ruhe 2-3 Sekunden
Licht erstrahlende Gebilde
Glänzendes Wogenmeer des Geistes
Euch verließ die Seele
In dem Göttlichen weilte sie }5 Min.
In ihm ruhte ihr Wesen
In das Reich der Daseinshüllen
Tritt bewußt mein Ich.
Vorstellung einer werdenden Pflanze }5 Min.
Vorstellung einer absterbenden Pflanze
Im Laufe des Tages: Gedankenkonzentration 5 Min.
Abends: Es tritt bewußt mein Ich
Aus dem Reich der Daseinshüllen
Zu ruhen in der Welten Wesen
Ins Göttliche strebet es
Gewinne Seele dieses Reich
Des Geistes glänzend Wogenmeer
Des Lichts erstrahlende Gebilde
Rückscliau auf das Tagesleben. Bildhaft. Rückläufig.
Archiv-Nr. 3095
Abends 10 Minuten:
Es tritt bewußt mein Ich
Aus dem Reich der Daseinshüllen
Zu ruhen in der Welten Wesen
Ins Göttliche strebet es
Gewinne Seele dieses Reich
Des Geistes glänzend Wogenmeer
Des Lichts erstrahlende Gebilde.
Rückschau auf das Tagesleben. Rückwärts.
[Morgens:] 10 Minuten:
Des Lichts erstrahlende Gebilde
Erglänzendes Wogenmeer des Geistes
Euch verließ die Seele
In dem Göttlichen weilte sie
In IHM ruhte ihr Wesen
In das Reich der Daseinshüllen
Tritt bewußt mein Ich.
Im Laufe des Tages: Kraft in mir
Liebe heg ich im Wesenskern }5-10 Min.
Vertrauen leg ich in all mein Tun Archiv-Nr. 3165a, 3093
Hauptübung
[Am Abend:]
[ch habe den ganzen Tag hindurch Eindrücke der physisch-sinnlichen Außenwelt empfangen und mir darüber Vorstellungen gemacht. Ich werde in der Nacht solche Eindrücke nicht haben. Ich werde in der geistigen Welt sein. Ich werde mir nun durch Sinnbilder die übersinnliche Welt vorstellen, damit diese Sinnbilder nach und nach mich in diese übersinnliche Welt hineinführen. Ich werde mir vorstellen, daß der Raum um mich und in mir von übersinnlichem Lichte erfüllt ist, wie wenn ein Lichtmeer in verschiedenen Farben erglänzte und dieses Lichtmeer durchflossen wäre von Wärmeströmungen; eine der Wärmeströmungen gehe in mein Herz hinein. (Licht = Symbol göttlicher Weisheit; Wärme = Symbol göttlicher Liebe). Diese Vorstellung soll 5 Minuten meditativ anhalten und begleitet sein von den folgenden 7 Zeilen:
Es tritt bewußt mein Ich
Aus dem Reich der Daseinshüllen
Zu ruhen in der Welten Wesen.
Ins Göttliche strebet es.
Gewinne Seele dieses Reich;
Des Geistes glänzend Wogenmeer
Des Lichtes erstrahlende Gebilde.
(Durch 3-4 Minuten in aller Seelenruhe den Eindruck festhalten.)
Nach diesem Rückblick.
Am Morgen: Ich erwecke wieder die Vorstellungen des letzten
Abends. Und begleite sie wieder durch 5 Minuten mit den 7
Zeilen, doch jetzt in folgender Reihe:
Des Lichts erstrahlende Gebilde
Des Geistes glänzend Wogenmeer
Euch verließ die Seele
In dem Göttlichen weilte sie
In Ihm ruhte ihr Wesen.
In das Reich der Daseinshüllen
Tritt bewußt mein Ich.
Wieder 3-4 Minuten in ruhiger Seele dem Eindrucke hingegeben. Nach diesem:
Konz. A.B.M. : Ich bin (2-5 Min.)
,, K.K. : Es denkt
,, A. H. : Sie fühlt
,, K.O. : Er will.
Nach diesem: Devotionelle Hingabe an das eigene göttliche Ideal (5 Minuten).
Im Laufe des Tages: Nebenübungen.
[Augenbrauenmitte / Kehlkopf / Arme, Hände / Körperoberfläche]
Archiv-Nr. 5322/23
Abends. Rückblick
10 Min.:
Freitag: Wille spendende Gebilde
Kraftvolles Wogenmeer des Geistes
Sonnabend. Lichterstrahlende Gebilde
Erglänzendes Wogenmeer des Geistes
Sonntag: Seele schenkende Gebilde
Erwärmendes Wogenmeer des Geistes
Montag: Seele opfernde Gebilde
Kraftvolles Wogenmeer des Geistes
Dienstag: Licht hinstrahlende Gebilde
Erleuchtendes Wogenmeer des Geistes
Mittwoch: Wille lebende Gebilde
Lebenopferndes Wogenmeer des Geistes
Donnerstag: Gottselige Gebilde
Friedvolles Wogenmeer des Geistes
[und jeweils:] Euch sucht die Seele
In das Göttliche strebet sie
Mit Ihm vereint sie ihr Wesen
Aus dem Reich der Daseinshüllen
Trete bewußt mein Ich.
Morgens: 1 Es tritt bewußt mein Ich
2 In das Reich der Daseinshüllen
3 Aus dem Göttlichen kommet es
4 In das Irdische wandelt sie }10 Min.
5 Euch verlässt die Seele
6
7 dem vorhergehenden entnommen.
Ich bin ABM [Augenbrauenmitte]
5 Min.{ eine kurze Weile in ruhiger innerer Versenkung verbleibend.
[ Zur obigen Anordnung der Planetenzeichen: Im okkultcn Sinne beginnt ein Tag um sechs Uhr abends, d. h. der Sonnabend beginnt Freitag abends sechs Uhr, weshalb das Zeichen für Sonnabend (Saturn) bei der Meditation für Freitag steht, usw.
Zu 6 und 7 für die Morgenmeditation: Hier dürften die Zeilen für die Wochentagc ebenfalls rückläufig gemeint sein, z. B. für Samstag morgen: 6. Kraftvolles Wogen-meer des Geistes; 7. Wille spendende Gebilde]
S. 246Erläuterungen der Herausgeber zur Übung Archiv-Nr. 3099:
Wie die vorige Übung (Archiv-Nr. 5322/23) zeigt, wurde der Spruch «Lichter-strahlende Gebilde auch mit Abwandlungen für die einzelnen Wochentage gegeben, hier gekennzeichnet durch die Nummerierung 1 bis 7. Wenn man die dortigen Angaben auch hier anwendet, so erhilt man folgendes:
Freitag abend Samstag morgen Saturn
Wille spendende Gebilde Es tritt bewußt mein Ich
Kraftvolles Wogenmeer des Geistes In das Reich der Daseinshüllen
Euch sucht meine Seele Mit dem Göttlichen einte die Seele sich
In das Göttliche strebet sie In Es weilte sie
Mit ihm vereint sie ihr Wesen In ins ruhte ihr Wesen
Aus dem Reich der Daseinshüllen In dem kraftvollen Wogenmeer des Geistes
Tritt bewußt mein Ich. In Wille spendenden Gebilden.
Samstag abend Sonntag morgen Sonne
Licht erstrahlende Gebilde Es tritt bewußt mein Ich
Erglinzendes Wogenmeer des Geistes In das Reich der Daseinshüllen
Euch sucht meine Seele Mit dem Göttlichen einte die Seele sich
In das Göttliche strebet sie In ES weilte sie
Mit ihm vereint sie ihr Wesen In IHM ruhte ihr Wesen
Aus dem Reich der Daseinshüllen In dem glänzenden Wogenmeer des Geistes
Tritt bewußt mein Ich. In Licht erstrahlenden Gebilden.
Sonntag abend Montag morgen Mond
Seele schenkende Gebilde Es tritt bewußt mein Ich
Erwärmendes Wogenmeer des Geistes In das Reich der Daseinshüllen
Euch sucht meine Seele Mit dem Göttlichen einte die Seele sich
In das Göttliche strebet Sie In ES weilte sie
Mit ihm vereint sie ihr Wesen In IHM ruhte ihr Wesen
Aus dem Reich der Daseinshüllen In dem erwärmenden Wogenmeer des Geistes
Tritt bewußt mein Ich. In Seele schenkenden Gebilden.
Montag abend Dienstag morgen Mars
Selbst erwirkende Gebilde Es tritt bewußt mein Ich
Ktaftvolles Wogenmeer des Geistes In das Reich der Daseinshüllen
Euch sucht meine Seele Mit dem Göttlichen einte die Seele sich
In das Göttliche strebet sie In ES weilte sie
Mit ihm vereint sie ihr Wesen In IHM ruhte ihr Wesen
Aus dem Reich der Daseinshüllen In dem kraftvollen Wogenmeer des Geistes
Tritt bewußt mein Ich. In Selbst erwirkenden Gebilden.
Dienstag abend Mittwoch morgen Merkur
Seele opfernde Gebilde Es tritt bewußt mein Ich
Kraft strahlendes Wogenmeer des Geistes In das Reich der Daseinshüllen
Euch sucht meine Seele Mit dem Göttlichen einte die Seele sich
In das Göttliche strebet sie In ES weilte sie
Mit ihm vereint sie ihr Wesen In IHM rishte ihr Wesen
Aus dem Reich der Daseinshüllen In dem Kraft strahlenden Wogenmeer des Geist
Tritt bewußt mein Ich. In Seele opfernden Gebilden.
Mittwoch abend Donnerstag morgen Jupiter
Licht hinstrahlende Gebilde Es tritt bewußt mein Ich
Erleuchtendes Wogenmeer des Geistes In das Reich der Daseinshüllen
Euch sucht meine Seele Mit dem Göttlichen einte die Seele sich
In das Göttliche strebet Sie In ES weilte sie
Mit ihm vereint sie ihr Wesen In [HM ruhte ihr Wesen
Aus dem Reich der Daseinshüllen In dem erleuchtenden Wogenmeer des Geistes
Tritt bewußt mein Ich. In Licht hinstrahlenden Gebilden.
Donnerstag abend Freitag morgen Venus
Wille lebende Gebilde Es tritt bewußt mein Ich
Leben opferndes Wogenmeer des Geistes In das Reich der Daseinshüllen
Euch sucht meine Seele Mit dem Göttlichen einte die Seele sich
In das Göttliche strebet sie In ES weilte sie
Mit ihm vereint sie ihr Wesen In IHM ruhte ihr Wesen
Aus dem Reich der Daseinshüllen In dem Leben opfernden Wogenmeer des Geist.
Tritt bewußt mein Ich. In Wille lebenden Gebilden Übungen mit Meditationsangaben zum Johannes-Evangelium zwischen ca. 1906 und 1923
Anhang: Zwei Übungen für den christlich-gnostischen Weg Archiv-Nr. 3157
Abends. 1.) Rückschau
2.) Johannes-Evangelium in Bilder verwandeln
3.) Meditation:
Im Urbeginn war das Wort
Und das Wort war bei Gott
Und ein Gott war das Wort
Morgens.. 1.) Wiederholung des Bildes vom Abend
2.) Meditation:
Und das Wort sei in mir
Und in meiner Seele sei das Wort
Und mein Wille sei aus dem Worte.
Archiv-Nr. 6827
Morgens: 7 ersten Sätze Johannes Evangelium
[ Im Urbeginne war das Wort
Und das Wort war bei Gott
Und ein Gott war das Wort.
Dieses war im Urbeginne bei Gott.
Dort war es, wo alles entstanden ist,
Und nichts ist entstanden
Außer durch das Wort.]
In Lichtes reinen Strahlen
Suche wartende Seele
Gottinnigkeit.
Abends: Rückschau.
Gottinnigkeit
Suche wartende Seele
In Lichtes reinen Strahlen.
(Seelenruhe). - Archiv-Nr. A C062
Abends.
Im Urbeginn war das Wort
Und das Wort war bei Gott
Und ein Gott war das Wort
Und das Wort,
Es lebe im Herzen,
Im Herzen deines Wesens,
In deinem Ich.
Morgens:
In deinem Ich,
Im Herzen deines Wesens
Da lebe das Wort,
Das Geisteswort.
Und das Wort war bei Gott
Und ein Gott war das Wort.
Im Urbeginne war das Wort.
Archiv-Nr. 6802
Abends:
Im Urbeginn war das Wort der Zeit
Und das Wort der Zeit war bei Gott
Und ein Gott war das Wort der Zeit
Und das Wort der Zeit
Es lebet in dir.
Morgens:
Und das Wort der Zeit
Es lebet in mir.
Und ein Gott war das Wort der Zeit
Und das Wort der Zeit war bei Gott
Im Urbeginn war das Wort der Zeit.
Archiv-Nr. A 0C66
Abends.
1.) Rückschau 5-6 Minuten
2.) Im Urbeginne war das Wort
Und sei das Wort in mir
Und wirke das Wort in mir
Und trage das Wort mich
In Geisteswelten
In Seelentiefen.
Morgens..
Sei mir Bild
Meiner Selbst.
In meinen Seelentiefen
Starke Geisteskräfte
Wie helle Rosensterne
Auf schwarzem Kreuzesholz.
Archiv-Nr. 5320
Abends:
Rückschau.
Meine Seele erhebe
Zu Weltenweiten sich
Meine Seele vertiefe
In Herzensgründe sich
Und suche, zu erleben
Weltenweiten
In Herzensgründen
(Seelenruhe)
Morgens:
Im Urbeginn war das Wort
Und das Wort war bei Gott
So sei das Wort in mir
Und meine Seele bei dem Worte
(Seelenruhe)
Archiv-Nr. 3228
Abends:
1.) Rückschau
2.) Sich versetzen in den monddurchhellten Nachtraum; darin empfinden:
Im Urbeginn war das Wort
Und das Wort wird Weisheit
Und wohnet in meinem Haupt
Und das Wort ist Christus
Und wohnet in meinem Herzen.
Morgens:
Sich versetzen in den sonnendurchleuchteten Tagraum; darin empfinden:
Es wohnet in meiner Seele
Das Wort, das ist der Christus;
Es wohnet in meinem Geist
Das Wort, das wird die Weisheit;
Der Dinge Anfang und Ende:
Das ist die weisheitvolle Christusliebe.
Dazu: die 6 Übungen.
Oktober 1919 Archiv-Nr. 7089/90
Abends: Rückschau auf das Tagesleben.
Vorstellung der aufgehenden Sonne; fühlen, als ob aus ihr Chr. spräche:
Im Urbeginn war das Wort 1
Und das Wort war bei Gott 2
Und Ein Gott war das Wort 3
Höre das Wort 4
So hörest du 5
Des eigenen Innern 6
Tiefste Wesenheit 7
Nach diesem: Mit leerem aber wachem Bewußtsein warten.
Morgens:
Vorstellung der untergehenden Sonne. Läßt zurück das Rosen-kreuz.
Die 7 Rosen tönen:
Deine tiefste Wesenheit 7
Im eignen Innern 6
Du hörest sie 5
Dir tonen im Wort 4
Und Ein Gott war das Wort 3
Und das Wort war bei Gott 2
Im Urbeginn war das Wort 1
Nach diesem: Mit leerem aber wachem Bewußtsein warten.
Als Nebenübungen: Gedankenkonzentration
Initiative des Handelns
Gleichmaß von Lust und Leid
Positivität
Unbefangenheit
Harmonisierung dieser 5 Eigenschaften.
Oktober 1919 Archiv-Nr. 7091/92
Abends: Rückschau auf das Tagesleben. 3-4 Minuten
Stehen auf einem Hügel. Sonne im Zenit. Gefühl, daß die Sonne tönt. Das weitere Gefühl, daß aus der Sonne der Chr. spricht, so daß es Sie durchtönt:
Im Urbeginn war das Wort 1
Und das Wort war bei Gott 2
Und ein Gott war das Wort 3
Und das Wort sei 4
Deines eignen Wesens Kern 5
Sprichst du Ich 6
So spricht in Dir das Wort. 7
Nach diesem: Mit leerem aber wachenden Bewußtsein warten.
Morgens: Stehen auf einem Hügel. Sonne im Nadir. Sie haben das Gefühl, daß sie unter der Erde tönt:
Spricht in Dir das Wort 7
So ist es Ich 6
Deines eignen Wesens Kern 5
Das sei das Wort 4
Und Ein Gott war das Wort 3
Und das Wort war bei Gott 2
Im Urbeginn war das Wort. 1
Nach diesem: Mit leerem aber wachem Bewußtsein warten.
Hilfsübungen: 6 Übungen
Gedankenkonzentration
Initiative des Handelns
Gleichmaß von Lust und Leid
Positivität
Unbefangenheit
Harmonisierung dieser 5 Eigenschaften.
1923 Archiv-Nr. 7113
Am Morgen: 8. Kapitel Johannes Evangelium [*]
12. - 59. Vers
Am Abend: Fromm, ehrfürchtig will ich sein
Vor den Geisteswesen
Die im Nachtesdunkel
Bergen meine Seele.
1 . Tag öfters : Friede geleite mich
2. ,, Mit Liebe will ich tun, was ich soll
3. ,, : Gott mit meinem Leben
[* Finc andere Übung, Archiv-Nr. 6804, lautet:
»Jcdcn Abend: Fincn Satz mcditicrcn aus Joh. Ev. Kap. 8 Vers 12-59.
Anhang
Zwei Übungen für den christlich- gnostischen Schulungsweg
An Übungen dieses Schulungsweges liegen nur die beiden folgenden vor. Ob daruber hinaus noch weitere gegeben wurden, ist nicht bekannt, aber auch nicht sehr wahrscheinlich, da dieser Weg unter den heutigen Kulturbedingungen kaum mehr durchführbar ist, weil er ein nahezu völliges Sichzurückziehen aus dem Leben fordert. (Vgl. hierzu z. B. GA 95 und 99).
S. 262Archiv-Nr 3192
Christlich gnostische Meditation.
l. Morgens früh, gleich nach dem Erwachen, wenn noch keine anderen Eindrücke durch die Seele gezogen sind, sucht man das Bewußtsein ganz frei zu machen von allen Erinnerungen an das alltägliche Leben, man sucht die Aufmerksamkeit abzulenken von allen äußeren Wahrnehmungen. Dann, wenn man diese innere Stille errungen hat, läßt man allein in der Seele leben:
Die fünf ersten Verse des Johannesevangeliums. -
II. Dann folgt in den ersten vierzehn Tagen jeden Tag der Versuch, sich sein eigenes ganzes vergangenes Leben vor die Seele zu führen, um sich auf diese Weise ganz selbst kennen zu lernen.
Nach diesen vierzehn Tagen macht man das ganze Johannes-evangelium durch, so daß man 7 Tage lang ganz jeden Tag in einem Kapitel lebt.
Also in den ersten 7 Tagen: l. Kap. von Satz 6 bis zu Ende zweiten 7 Tagen: 2. Kap.
u.s.w.
Ist man am 13. Kapitel angekommen, dann versucht man bei der
Fußwaschung das Gefühl zu durchleben, wie ein jedes höhere Wesen sein Dasein den niederen verdankt, zu ihnen sich in Demut also neigen muß.
Geißelung das Gefühl, daß man aufrecht stehen könn:
den Geißelungen des Lebens gegenüber, d. h.
allen Leiden und Schmerzen gegenüber.
Dornenkrönung das Gefühl, daß man aufrecht stehen muß, selbst allem Hohn und Spott gegenüber.
Kreuzigung das Gefühl, daß einem der eigene Leib etwas fremdes ist, das man trägt und an das man von außen gebunden ist.
Mystischer Tod: Man erlebt den Vorhang, der noch die geistige Welt verdeckt, aber dann auch wie er zerreißt und man in die geistige Welt hineinblickt.
Dabei lernt man die Gründe des Bösen schauen und der Übel: Hinabsteigen in die Hölle.
Grablegung: Man fühlt sich Eins mit allen Wesen der Erde, mit der Erde selbst. Man ist in diese versenkt.
Auferstehung: Kann nur erlebt werden, weil die Worte der gewöhnlichen Sprache nicht ausreichen, dies zu schildern.
III. Dann ruft man sich die Gestalt des Christus Jesus vor die Seele und geht über zu der Vorstellung, in die man sich lange versenkt:
Ich, in Deinem Geiste.
Abends: Rückblick auf das ganze Tagesleben.
I und III sind an allen Tagen gleich; nur II wechselt nach je 7 Tagen, wie beschrieben ist.
Nach Vollendung des Turnus II beginnt man wieder von vorne und so immer fort.
Nach längerer Zeit kann man die bei Beschreibung der christlichen Entwickelung angegebenen inneren und äußeren Symptome erleben:
Äußerlich: Innerlich:
Man fühlt die Füße wie Man erlebt die Vision, als ob
von Wasser umgeben. man selbst die Fußwaschung vollzöge.
Man verspürt brennendes etc. Man sieht sich gegeißelt.
Gefühl auf der ganzen Haut.
Man verspürt Schmerz im Kopf. Man sieht sich mit der Dornenkrone.
Die Wundmalstellen röten sich Man sieht sich gekreuzigt.
während der Meditation.
Archiv-Nr. 3223-3226
Es ist notwendig, jeden Morgen zu meditieren und zwar durch ein Jahr hindurch in folgender Art:
1. Monat: vollkommene halbstündige Versenkung in die Worte
Joh. Ev. 1,1 und 2
II. ,, : ebenso 1,3
III ,, : ,, 1,4
IV. ,, : ,, 1,5
V. ,, : ,, 1,6
VI. ,, : ,, 1,7 und 8
VII. ,, : ,, 1,9
VIII. ,, : ,, 1,10
IX. ,, : ,, 1,11
X. ,, : ,, 1,12
XI. ,, : ,, 1,13
XII. ,, : ,, 1,14
Daran ist zu schließen eine weitere Meditation und zwar durch alle Jahreswochen hindurch:
I. Tag (Sonntag): vollkommene einviertelstündige Versenkung in: l. Buch Mose 1,1-5
II. Montag: l. B. Mos. 1,6-8
III. Dienstag: ,, ,, ,, 1,9-13
IV. Mittwoch: ,, ,, ,, 1,14-19
V. Donnerstag: ,, ,, ,, 1,20-23
VI. Freitag: ,, ,, ,, 1,24-31
VII. Sonnabend: ,, ,, ,, 2,1-3
Die Zeitangaben in diesen und allen Übungen sind so zu verstehen, daß sie nicht nach der Uhr geregelt werden, sondern nach dem Gefühl, das man sich von der Zeit aneignet. Der Inhalt sämtlicher Bibelworte, welche zu der obigen Meditation gehören, ist so viel als möglich in ein Bild zu verwandeln und bildlich vorzustellen. Also z. B. Ev. Joh. 1,1-2 so: Das Bild einer gewaltig großen Kugel; innerhalb dieser Kugel alle Substanz in solcher Bewegung, daß sie sich formt nach der sinnvollen Bedeutung des sie durchklingenden «göttlichen Wortes». In meinen Vorträgen werden die Bausteine im Sinne esoterischer christlicher Tradition gegeben, welche die Seele dazu führen können, in die richtigen authentischen Bilder die Bibelworte zu verwandeln. So viel als möglich ist an diese Bausteine sich zu halten.
Nach der obigen Morgenmeditation ist dann jeden Tag durch wenigstens eine Viertelstunde das folgende in tiefer Meditation anzuschließen:
«Ich versuche zu verstehen: daß Christus war im ersten Drittel der kosmischen Evolution der Führer einer Geisterschar, in deren Schoß ich unbewußt war; daß ich zur Erlangung des Bewußtseins mich heraussondern mußte aus dieser Geisterschar, bis durch Jahve's Vorbereitung meine Seele so weit war, bewußt die Christus-Kräfte zu empfangen; jetzt kann ich diese empfangen, wenn ich den geistigen Blick richte auf den fleischgewordenen Christus und sein Wesen aufnehme in mein Wesen.»
Dabei ist zu denken, daß das Wesen des Christus im Joh. Ev. dargestellt ist.
Im Laufe des Tages ist die Seele zu versenken in die vier Teile der
Messe:
I. Evangelium, wobei man sich darunter vorzustellen hat, daß durch dasselbe für den Intellekt «Gottes Wort» zu den Menschen kommt.
II. Offertorium, wobei man sich vorzustellen hat, daß man dasjenige, was man von Gottes Wesen schon in sich hatfreiwillig Gott zum Opfer bringt.
S. 267III. Transsubstantiation, wobei man sich vorzustellen hat, daß sich das geopferte Menschliche in wahrhaft Göttliches umwandelt.
IV. Kommunion, wobei man sich vereinigt denkt mit Gott.
Wenn in wirklicher Priesterschaft der Messe mit diesen Gedanken beigewohnt wird, so vollzieht sich das hier angedeutete magisch.
Am Abend hat man sich in folgender Art die 7 Eigenschaften des christlichen Mystikers anzueignen:
l. Gefühl echter Demut: alles Höhere verdankt sein Dasein dem niedrigen: Pflanze dem Stein, Tier der Pflanze, der höhere Mensch dem niedrigen. Bild: Fußwaschung: Neigung Christi hinunter zu den Aposteln.
2. Gefühl der Duldsamkeit: Ich will in Geduld ertragen alle Schmerzen und Leiden des Lebens. Bild: Geißelung.
3. Gefühl der Starkmut: Ich will stehen aufrecht, auch wenn das Heiligste von mir verunglimpft wird. Bild: Dornenkrönung.
4. Gefühl der Unabhängigkeit vom Leibe. Bild: Kreuztragung:
(Ich will meinen Leib als Fremdes tragen wie das Holz des Kreuzes).
5. Gefühl des mystischen Todes: (Ich will lernen zu leben in dem an mir, was nicht Leib ist, worüber der Tod keine Gewalt hat). Bild: Am Kreuze hängen.
6. Gefühl des Begrabenseins und der Auferstehung. (Ich betrachte die ganze Erde als meinen Leib).
S. 2687. Dieses Gefühl der Himmelfahrt folgt von selbst aus den vorigen; es gibt nicht menschliche Worte, es auszusprechen.
Nach diesem am Abend: Rückblick auf die Erlebnisse des Tages. So, daß man in umgekehrter Folge vorstellt; bei dem letzten Erlebnis des Abends beginnt, beim ersten morgens schließt.
Äußere Regeln: So viel als möglich Enthaltungen üben: jede Enthaltung von einer Begierde, die dazu führt, daß man einen vorher begehrten Gegenstand nicht mehr begehrt, führt einen Schritt zur Erkenntnis weiter.
Die Übungen werden fortgesetzt so lange, bis neue gegeben werden; doch soll nach einiger Zeit mir berichtet werden, wozu der Übende sich gedrängt fühlt.
Studium ist notwendig: alles was zur Vertiefung in die kosmische Evolution und in das Wesen des Menschen führen kann